过河滨，和文学张志尹

萧颖士的这首《过河滨，和文学张志尹》通过对河流、舟船的描绘以及对个人和家庭行为的赞誉，表达了一种对归乡与和谐家庭生活的赞颂之情。下面逐段解释其意思：

### 第一段
“江有归舟,亦乱其流”：江面上有返回的船只，船只的航行路径虽乱，却也有其规律，象征着生活的曲折与归宿。

“之子言旋,嘉名孔修”：这里的“之子”指返回的人，即诗中的主人公，他的名字非常美好，表明了他卓越的品质与成就。

“扬于王庭,允焯其休”：在王庭（比喻权力或显赫的地方）上高扬声名，赞誉他的功绩得到了认可与称赞。

“舟既归止,人亦荣止”：船只归航后，人们都感到荣耀，象征着主人公的归来不仅给自己带来了荣耀，也给家族带来了荣耀。

### 第二段
“兄矣弟矣,孝斯践矣”：兄弟二人，都践行了孝道，说明他们尊敬长辈，奉养父母，体现了家庭中的和谐与美德。

“称觞燕喜,于岵于屺”：举杯欢庆，高兴地聚在一起，于岵（山岭）和屺（山丘）之侧，指的是在自然美景中庆祝，强调了庆祝的场景和气氛。

### 第三段
“彼游惟帆,匪风不扬”：游船（比喻旅行或生活）依靠风力前行，没有风则无法航行，暗喻人生旅程需要机遇与环境的支持。

“有彬伊父,匪学不彰”：他父亲有德有才，如果不是因为学问没有彰显出来，那么他的智慧和能力可能不会如此被人所知，强调了父亲的教导与影响。

### 最后一句
“予其怀而,勉尔无忘”：我怀着这种感慨与敬意，希望你不要忘记这一切的美好与教诲，表达了对美好品质与价值的向往与珍惜，以及对未来的期望与教导。

整首诗通过自然景观与人物活动的描绘，传达了对归家与和谐生活的向往，以及对美好品德与家庭传承的颂扬。

《过河滨，和文学张志尹》是唐代文学家萧颖士的一首和诗，通过对江水归舟的自然景象的描绘，映射出诗人的深邃思考和对人物品质的赞誉。以下是逐句赏析：

1. **江有归舟,亦乱其流**：江中归来的船只在湍急的水流中漂泊，这里暗喻了人生的起伏和困难。通过自然景象的描绘，展现了一种坚韧不拔的精神。

2. **之子言旋,嘉名孔修**："之子"指代特定的人物，"言旋"意味着归来或转变。这句话赞美了一个人品高尚，名声卓著的人物，"嘉名孔修"强调其名声之高，深远流长。

3. **扬于王庭,允焯其休**：在帝王的宫廷里声名显赫，肯定了人物的成就与美德，"允焯其休"更是对其功绩和德行的极高赞誉。

4. **舟既归止,人亦荣止**：船只归来，船上的人也因名声和成就而荣耀。这句话不仅赞美了人的成就，也体现了对品德与功业并重的崇尚。

5. **兄矣弟矣,孝斯践矣**：兄弟般的团结与孝道的实践，强调了家庭与伦理的重要性。在个人成就的同时，也强调了对家族与社会的责任感。

6. **称觞燕喜,于岵于屺**："称觞燕喜"指庆祝的宴会，"岵"与"屺"分别为山名，寓意广阔的视野和高远的志向。这里表达了对人物成就的庆祝与对未来的展望。

7. **彼游惟帆,匪风不扬**：比喻人生如同航行，只有在适当的风向和时机下才能顺利前进。此处用航海的比喻，强调机遇与准备对成功的重要性。

8. **有彬伊父,匪学不彰**："有彬伊父"意味着父亲或长辈的文雅与教养，"匪学不彰"则表示如果没有良好的教育和学习，成就和影响难以展现。这里强调了教育与个人修养的重要性。

9. **予其怀而,勉尔无忘**：诗人表达了对人物的怀念和鼓励，希望对方铭记过去的努力与成就，勿忘初心。这句话寄寓了对人物的深切期望和祝福。

整首诗通过自然景象和人物故事的交织，展现了对品德、成就、家庭责任以及个人成长的深刻思考，体现了唐代文人对高尚品质的崇尚和对人生意义的探索。