古意

萧颖士的《古意》是一首描绘田园生活的诗作。下面是逐段解释每一句的意思：

1. **献书嗟弃置,疲拙归田园** - 作者原本热衷于献书献策，但这些努力并未被重视，于是感到疲惫和笨拙，选择了回到宁静的田园生活。

2. **且事计然策,将符公冶言** -"计然策"指的是计然的经营策略，计然是春秋时期著名的商人和理财家，这句诗意味着作者打算采用计然的策略来进行农耕和经营。"将符公冶言"，"公冶"在古代有多种含义，此处可能指的是公冶长，孔子的弟子，擅长调解和治理，这里暗示作者在耕作之余，也希望能利用公冶长的智慧来管理田园生活。

3. **桑榆清暮景,鸡犬应遥村** - 暮色中，桑树和榆树的叶子在微风中轻轻摇曳，形成一幅宁静的画面。远处的村庄里，鸡鸣犬吠声此起彼伏，增添了田园生活的生动气息。

4. **蚕罢里闾晏,麦秋田野喧** - 当蚕季结束，村庄的夜晚变得更加宁静，而麦秋季节，田野里则是热闹的景象，农民们忙着收割，一片繁忙的场景。

5. **涧声连枕簟,峰势入阶轩** - 山涧的流水声与枕席相接，仿佛是大自然的音乐，而山峰的高耸之姿则仿佛要进入屋内的楼梯和大厅，强调了自然与人的和谐共处。

6. **未奏东山妓,先倾北海尊** - “东山妓”借用了东晋名士谢安的典故，这里指的是作者还未在田园生活中举办盛大的宴会或聚会，就已经开始畅饮北海酒尊（北海是古代形容酒的容量极大的地方），表达了作者对田园生活的自在和满足。

7. **陇瓜香早熟,庭果落初繁** - 陇地上早熟的西瓜散发着阵阵清香，庭园中的果实开始纷纷掉落，丰收的季节到来，充满了喜悦和满足。

8. **更惬野人意,农谈朝竟昏,卷一百五十五** - 这段诗描绘了作者更加满意于田园生活的田园野趣，与农民们谈天说地直到傍晚，描绘了一幅淳朴和谐的乡村生活画卷，诗卷的结尾“一百五十五”可能是记录了诗集中的序号或卷数，并不影响对诗句的解读。

整首诗通过描绘田园生活的各种场景和感受，展现了作者对自然和田园生活的热爱与向往，以及在简单生活中寻找幸福和满足的哲学思考。

萧颖士的《古意》以自然、清丽的笔触勾勒出一幅田园生活的画卷，通过诗句展现了诗人对田园生活的向往和对自然的深刻感悟。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇的感慨**：“献书嗟弃置,疲拙归田园”两句表达了诗人对自己仕途上的无奈与对田园生活的向往。通过“献书”和“弃置”的对比，展现了诗人内心的矛盾与挣扎，以及最终回归自然的决定。

2. **田园生活的描绘**：“且事计然策,将符公冶言,桑榆清暮景,鸡犬应遥村”描绘了诗人理想中的田园生活图景。这里运用了丰富的自然元素，如“桑榆”、“暮景”、“鸡犬”和“遥村”，营造出一种宁静、和谐的乡村氛围，展现了诗人对简单、自然生活的向往和追求。

3. **具体场景的描写**：“蚕罢里闾晏,麦秋田野喧,涧声连枕簟,峰势入阶轩”继续展开对田园生活的描绘，通过“蚕罢”与“麦秋”这些季节性的活动，展现了一幅动态的生活画面。同时，“涧声”和“峰势”则将自然景观融入其中，使得画面更加丰富生动。

4. **情感的抒发**：“未奏东山妓,先倾北海尊,陇瓜香早熟,庭果落初繁,更惬野人意,农谈朝竟昏,卷一百五十五”这些诗句通过具体的活动和场景，表达了诗人对田园生活的喜爱和满足。从“未奏东山妓”到“农谈朝竟昏”，体现了诗人在田园生活中找到了心灵的寄托和满足。

5. **全诗主旨**：整体而言，《古意》通过诗人对田园生活的描述，反映了对自然美和简单生活的向往，以及对官场生活的厌倦和对自由、宁静生活的追求。这首诗不仅描绘了诗人理想中的生活场景，也体现了诗人深邃的哲学思考和对内心世界的探索。

总之，《古意》不仅是一首描绘田园生活的诗作，更是一首表达了诗人对自然、对生活本质深刻感悟的作品。通过细腻的描绘和真挚的情感，展现了诗人追求自由、宁静生活的理想状态。