zhōng shān rú zi qiè gē
中山孺子妾歌
hàn jiā qín dì yuè liú yǐng zhào míng fēi |
汉家秦地月 流影照明妃 |
yī shàng yù guān dào tiān yá qù bù guī |
一上玉关道 天涯去不归 |
hàn yuè hái cóng dōng hǎi chū míng fēi xī jià wú lái rì |
汉月还从东海出 明妃西嫁无来日 |
yàn zhī zhǎng hán xuě zuò huā é méi qiáo cuì méi hú shā |
燕支长寒雪作花 蛾眉憔悴没胡沙 |
shēng fá huáng jīn wǎng tú huà sǐ liú qīng zhǒng shǐ rén jiē |
生乏黄金枉图画 死留青冢使人嗟 |
zhāo jūn fú yù ān shàng mǎ tí hóng jiá |
昭君拂玉鞍 上马啼红颊 |
jīn rì hàn gōng rén míng cháo hú dì qiè |
今日汉宫人 明朝胡地妾 |
《中山孺子妾歌》古诗词释义:
这首诗由李白所作,题目为《中山孺子妾歌》,实则内容与中山孺子妾无关,实际上是在以汉代的昭君出塞故事作为背景,以一种豪放、悲壮的笔触,表达了对历史人物的感叹与反思。接下来逐段解释诗的含义:
### 1. 汉家秦地月, 流影照明妃, 一上玉关道, 天涯去不归
诗开篇通过“汉家秦地月”引出对历史的追忆,将汉朝时期的故事置于一个广阔的时空背景中。这里的“明妃”指的是王昭君,她在历史上的角色常常被视为汉朝和匈奴之间的和平使者。她“一上玉关道”,即踏上通往北方的征途,毅然决然地离开了她熟悉的汉宫,前往未知的远方。这一句表达了昭君离开的毅然决然,以及她不可逆转的天涯之旅。
### 2. 汉月还从东海出, 明妃西嫁无来日, 燕支长寒雪作花, 蛾眉憔悴没胡沙
“汉月还从东海出”,形象地描绘了时间的流逝和季节的更迭。昭君离开后,虽然月亮依旧从东方升起,但她的归期已无定日,暗示她永远无法返回故土。接着,“燕支长寒雪作花”,燕支山(今甘肃山丹境内)是昭君生长之地,这里的环境寒冷,雪花飘落如同鲜花。这句既描绘了燕支山的自然景观,也暗喻了昭君内心的凄凉和孤独。而“蛾眉憔悴没胡沙”,指的是昭君容颜的憔悴与疲惫,因长期的异族生活而渐失美貌,最终在胡沙(指北方的沙漠地带)中老去。
### 3. 生乏黄金枉图画, 死留青冢使人嗟, 昭君拂玉鞍, 上马啼红颊, 今日汉宫人, 明朝胡地妾
“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟”,这两句感叹昭君的一生虽未得荣华富贵(“生乏黄金”),死后却留下了青冢,成为了千古流传的佳话,引起了人们的无限感叹。昭君“昭君拂玉鞍,上马啼红颊”,生动地描绘了她骑马远行时的场景,眼角含泪,充满不舍与无奈。“今日汉宫人,明朝胡地妾”则是对历史无常的感慨,昭君原本是汉宫中的女子,但最终却成为了匈奴的妃子,反映了历史命运的变幻莫测。
这首诗通过对比昭君的一生与历史背景,深刻地表达了对历史人物命运的同情和对和平的渴望,同时也流露出对个人自由与幸福的向往。
《中山孺子妾歌》古诗词赏析:
《中山孺子妾歌》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗,以昭君出塞的典故为主题,借以表达对历史人物的深沉情感和对人性、命运的深刻思考。
诗的前半部分通过“汉家秦地月,流影照明妃”开篇,巧妙地将读者带入历史的长河,以明妃(王昭君)的形象贯穿全篇。通过“一上玉关道,天涯去不归”表达了昭君离家出塞的悲壮,以及她对未来的未知与不舍。
接着,“汉月还从东海出,明妃西嫁无来日”一句,用时间和空间的对比,强调了昭君命运的不可逆转,以及她西嫁异域、再无归期的悲哀。随后,“燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙”描绘了昭君远嫁后的艰苦环境和生活状态,以“雪作花”象征其悲凉的命运,“蛾眉憔悴”则刻画了她的愁苦面容。
“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟”表达了对昭君生前贫寒、死后却以青冢为纪念的感慨,体现了对历史人物命运不公的同情与批判。最后,“昭君拂玉鞍,上马啼红颊”生动描绘了昭君离别家乡时的悲痛与不舍,她的形象充满了深沉的情感与对命运的无奈。
“今日汉宫人,明朝胡地妾”以对比的手法,强调了昭君从一个汉宫佳人变为异域之妇的转变,表达了对历史变迁、命运无常的深刻思考。
整首诗以简洁明快的语言,将历史人物的情感与命运娓娓道来,既有对昭君个人命运的同情,也表达了对历史变迁和命运无常的深刻思考。李白通过这首诗,展现了他独到的历史视角和深邃的人文关怀,使读者在品味文字之美同时,也能感受到作者对历史人物命运的深刻洞察。