玉真公主别馆苦雨，赠卫尉张卿二首

### 理解李白《玉真公主别馆苦雨，赠卫尉张卿二首》

这首诗是唐代诗人李白为纪念玉真公主而作，同时也寄赠给卫尉张卿。通过此诗，李白在表达对玉真公主和自然美景的赞美与思念，同时也寄托了自己内心的隐逸情怀。下面逐段解释诗中的意思：

#### 原文：
周子横山隐, 开门临城隅, 连峰入户牖, 胜概凌方壶, 时作白纻词, 放歌丹阳湖, 水色傲溟渤, 川光秀菰蒲, 当其得意时, 心与天壤俱, 闲云随舒卷, 安识身有无, 抱石耻献玉, 沉泉笑探珠, 羽化如可作, 相携上清都。

#### 翻译及解释：

1. **周子横山隐, 开门临城隅, 连峰入户牖:** 这句话描绘了玉真公主所在别馆的地理位置和环境。用"周子横山隐"暗示玉真公主身处幽静的山中，"开门临城隅"则是说她住所接近城市的一角，既有城市生活的便利，又有远离尘嚣的宁静。"连峰入户牖"形容了别馆环境的壮丽，山峰仿佛直接入室，暗示环境的高峻与自然的亲近。

2. **胜概凌方壶:**"胜概"指的是美景，"凌方壶"是说这些美景超越了神仙居住的地方方壶，暗示玉真公主的别馆环境之美已经超越了人间仙境。

3. **时作白纻词, 放歌丹阳湖:** 描述了玉真公主喜欢在丹阳湖边作词吟唱，放声歌唱，表达了她对艺术与自然的热爱，以及在自然中自由抒发情感的生活态度。

4. **水色傲溟渤, 川光秀菰蒲:**"水色傲溟渤"指水色超过大海的广阔，"川光秀菰蒲"描绘了水边植被的秀丽，整体描绘了丹阳湖的美丽与生机。

5. **当其得意时, 心与天壤俱:** 在得意之时，她的心境与天地相接，表达了她心境的开阔与自由。

6. **闲云随舒卷, 安识身有无:** 用云的随性自由比喻玉真公主的生活态度，她享受着自由自在的生活，不在乎身外之物。

7. **抱石耻献玉, 沉泉笑探珠:** 用这两句话表达了对追求功名利禄的反感。"抱石"比喻不愿献出宝贵之物，"沉泉"比喻不愿探求珍宝，暗示了对世俗追求的不屑。

8. **羽化如可作, 相携上清都:**"羽化"是道教中的说法，指得道成仙。诗人表达希望与玉真公主一起羽化成仙，前往仙境的愿望。

通过这首诗，李白不仅描绘了玉真公主别馆的美景，也表达了自己对自由、隐逸生活的向往，以及对自然美的深刻体会。

这首诗是唐代伟大诗人李白为玉真公主别馆的苦雨情境所作，通过一幅幅生动的景象和深沉的情感描绘，展现了诗人对自然美的赞叹，对隐逸生活的向往，以及对人生意义的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **自然景观的描绘**：诗的前四句描述了周子隐居的横山别馆周边的自然景观，尤其是“连峰入户牖，胜概凌方壶”这句，用夸张的手法描绘了连绵的山峰直接延伸到窗前，如同超越仙境般壮丽的景色，表现出对自然之美的惊叹。

2. **人物活动与心境**：“时作白纻词，放歌丹阳湖”展示了玉真公主在别馆中即兴创作、放声歌唱的情景，结合“水色傲溟渤，川光秀菰蒲”描绘的湖光山色，营造出一种自由、超脱的氛围。通过“得意时”的描述，可见人物在自然与艺术的交融中达到了内心的满足与自由。

3. **超脱世俗的追求**：“闲云随舒卷，安识身有无”表达了作者对于随风飘荡、无拘无束的自然状态的向往，强调了心灵的自由与超脱世俗的追求。这种态度与后世的道家思想相呼应，体现了一种超越物质和世俗束缚的精神追求。

4. **自我认知与社会关系**：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠”这一部分是通过隐喻的方式表达了对社会评价和传统价值的反思，以及对自我价值的认知。“抱石耻献玉”可能暗指拒绝迎合社会的期望，保持独立的个性和道德操守；“沉泉笑探珠”可能象征不为名利所动，保持内心的纯净与淡泊。通过这一对偶句，诗人强调了自我价值的独立性和内在的道德标准。

5. **理想生活的向往**：“羽化如可作，相携上清都”表达了诗人对超越世俗、羽化成仙的理想生活的向往。这里“上清都”象征了一个超脱尘世、充满自由与精神满足的理想世界，展现了诗人对心灵自由和精神超越的追求。

整首诗通过丰富的自然景观描绘、深刻的情感表达和对人生意义的思考，展现了李白诗作中的浪漫主义色彩和对自由精神的追求。