赠薛校书

《赠薛校书》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。此诗以松树为喻，借以劝诫朋友薛校书应像长松一样保持高尚的品格，不受世俗的影响。以下逐段解释诗的含义：

**第一段**：“太华生长松,亭亭凌霜雪。”
这句话描绘了太华山上长满了高耸入云、挺拔有力的松树，它们在霜雪中依然傲然挺立。太华山即华山，位于陕西，以险峻著称。这里以长松象征坚韧不屈的精神。

**第二段**：“天与百尺高,岂为微飙折。”
“天与百尺高”说明松树的高大不是依靠人为，而是与生俱来的自然条件。即使遭遇微小的风力（“微飙”），松树也不会被折断，象征着坚韧不屈的品质。

**第三段**：“桃李卖阳艳,路人行且迷。”
桃李是春天的象征，代表了短暂的繁华和世俗的诱惑。诗人用“卖阳艳”形容桃李在春光中过于浮华和短暂。这句话暗示了人性中的浮躁和易变。

**第四段**：“春光扫地尽,碧叶成黄泥。”
春天的美丽终将过去，桃李的绿叶会逐渐变为黄泥，暗示着事物盛极必衰，繁华终将逝去。对比之下，长松则始终保持着其翠绿的碧叶。

**第五段**：“愿君学长松,慎勿作桃李。”
诗人希望薛校书能够学习长松的坚韧和持久，不要被桃李的短暂美丽所迷惑。这里表达了对薛校书的期望，希望他能坚守高尚的品质和原则。

**第六段**：“受屈不改心,然后知君子。”
面对屈辱和困难，真正坚韧不拔的人不会改变自己的心志，这正是君子应有的品质。诗人强调了不屈服、坚守原则的重要性。

**第七段**：“见君乘骢马,知上太山道。”
当诗人看到薛校书骑着白马（古代象征英武）前往太山（华山）的道路时，他意识到薛校书正像他希望的那样，追求着高尚的品德和精神。

**第八段**：“此地果摧轮,全身以为宝。”
在太山的艰难路程中，薛校书的车轮被破坏，但他选择保全自己不受伤害，象征着他珍视自身的完整性，即使在困难面前也要保持自我。

**第九段**：“我如丰年玉,弃置秋田草。”
诗人自比为丰收年景中的美玉，却最终被弃置在秋天的田间草地上，形象地表达了自己虽有才华，却未能得到应有的赏识和重视。

**第十段**：“但勖冰壶心,无为叹衰老。”
诗人希望薛校书保持如冰壶般纯洁的心灵，不要因年华老去而叹息。在这里，诗人借以鼓励朋友保持内心的纯真和对生活的热爱，不因岁月流逝而失去对美好事物的追求。

整首诗通过对比长松与桃李的不同命运，表达了对高尚品格的赞美和对世俗浮躁的批判。诗人既是对薛校书的劝诫，也是对自身的反思和勉励。

《赠薛校书》是唐代著名诗人李白创作的一首诗，这首诗在表达友情的同时，还融入了诗人对人生哲理的思考。以下是对这首诗的赏析：

### 诗的背景与主题
这首诗可能是李白写给友人薛校书的一封情深意长的赠诗。在诗中，李白通过描绘自然界的景象，尤其是松树的形象，以及与之对比的桃李，来表达对友谊的珍惜与对人生选择的思考。松树象征坚韧不拔、不屈不挠的品质，而桃李则代表了表面光鲜、易被诱惑的特质。通过这种对比，诗人传递了对朋友的期望和忠告。

### 结构与意象分析
1. **自然景象的描绘**：诗的开头“太华生长松，亭亭凌霜雪”，描绘了华山之巅生长的松树，它们不畏严寒，挺拔而立，展现了坚韧与高洁的品质。这种形象暗示了诗人对朋友的期望和鼓励。

2. **对比与寓意**：接着，诗中通过“桃李卖阳艳，路人行且迷”与“春光扫地尽，碧叶成黄泥”等诗句，将表面光鲜的桃李与松树的形象进行对比。这里，桃李象征着暂时的繁华与诱惑，而松树则代表了持久的坚韧和内在的美德。

3. **道德与人生观的阐述**：“愿君学长松，慎勿作桃李，受屈不改心，然后知君子”，这几句直接表达了诗人对薛校书的期望，希望他能像长松一样，不为一时的诱惑所动，坚持自己的道德操守和原则，不改初心。

4. **个人情感与友情的抒发**：“见君乘骢马，知上太山道，此地果摧轮，全身以为宝，我如丰年玉，弃置秋田草”，这部分诗中的形象与情感更加直接。通过描述与朋友同行的经历，以及对朋友的深厚情感，进一步深化了友情的主旨。

5. **结尾的祝福与警醒**：“但勖冰壶心，无为叹衰老”，最后两句是对朋友的祝福，希望他能保持内心如冰壶般纯洁，避免对年华老去的叹息，体现了诗人对友情的珍视和对生活的积极态度。

### 总结
《赠薛校书》不仅是一首对友情的赞美诗，也寓含了李白对人生价值观的深刻思考。通过自然界的意象对比和生动的描述，诗人向友人传达了对坚韧品格的崇尚和对道德坚守的期望。这首诗在赞美友情的同时，也启示人们在复杂的人生旅途中应保持自我，不为外界所动，坚持自己的信念和道德标准。