口号赠征君鸿（此公时被征）

这首诗《口号赠征君鸿》是唐代诗人李白的作品，它通过丰富的意象描绘和哲理思考，赞美了一位被征召的高士——鸿。我们可以逐段解析这首诗的意思：

### 首段：二室凌青天, 三花含紫烟

“二室”指的是嵩山和少室山，这两座山位于河南省，是中国著名的山岳之一。这一句描绘了山的壮丽景象，“凌青天”形容山峰直插云霄，“三花含紫烟”则暗示山间有如梦似幻的烟雾缭绕，营造出一种神秘而神圣的氛围。

### 次段：中有蓬海客, 宛疑麻姑仙

“蓬海客”通常指居住在蓬莱仙岛的神仙，这里是指隐居的高士。与“麻姑仙”相对，麻姑是中国神话中的仙女之一，有着长生不老的传说。这一句表明这位被征召的高士具有与神仙相似的高洁与超凡脱俗。

### 接下来：道在喧莫染, 迹高想已绵, 时餐金鹅蕊, 屡读青苔篇

“道在喧莫染”意味着这位高士即使在繁忙的世间，也能保持心灵的纯净与超脱。“迹高想已绵”则描述了他的足迹虽然平凡，但其内心的高尚追求却已绵延不绝。“时餐金鹅蕊, 屡读青苔篇”指的是这位高士常常食用能让人长生不老的金鹅蕊，也多次阅读了与修道养生相关的书籍。

### 接着：八极恣游憩, 九垓长周旋, 下瓢酌颍水, 舞鹤来伊川, 还归空山上, 独拂秋霞眠

这一段描述了这位高士的自由自在的生活状态，无论是在广阔天地间自由游憩，还是在九垓（古代指天地四方）中长期周旋。他能以瓢舀水，与舞动的鹤一起在伊川边漫步，最终回到空山之上，独自在秋霞中入眠。这些意象描绘了他与自然和谐共处的生活。

### 结尾：萝月挂朝镜, 松风鸣夜弦, 潜光隐嵩岳, 炼魄栖云幄, 霓裳何飘飖, 凤吹转绵邈, 愿同西王母, 下顾东方朔, 紫书倘可传, 铭骨誓相学

“萝月挂朝镜, 松风鸣夜弦”是对高士居所环境的进一步描绘，月光如镜挂在藤蔓上，松树的风声在夜晚中回响，营造出静谧而神秘的氛围。接下来的句子“潜光隐嵩岳, 炼魄栖云幄”暗示了这位高士的深邃修炼与超脱精神。他似乎与云霄深处的神界有所关联，借着神衣（霓裳）的飘逸，与凤鸣相伴，这表现出他超凡脱俗的生活状态。最后，诗人表达了希望与这位高士并肩修道，甚至成为神仙的愿望。

整首诗通过丰富的意象和深远的哲思，赞美了被征召的高士鸿的高尚品质和自由自在的生活态度，同时也表达了诗人对仙人生活的向往和追求。

这首诗是唐代著名诗人李白写给当时被征召的“征君鸿”的一首赠诗。诗中通过丰富的想象力和夸张的手法，描绘了一位超凡脱俗、遁世而高远的隐士形象，同时流露出诗人对隐逸生活的向往和对道家思想的认同。

诗的开头描绘了一幅壮丽的自然景观，以“二室凌青天,三花含紫烟”作为铺垫，自然引出了“蓬海客”、“麻姑仙”等超凡脱俗的人物，以形象的比喻展现出征君鸿的与众不同和超脱凡尘的品质。接着，诗人进一步揭示征君鸿不为尘世喧嚣所染，其高尚的品德和高远的追求，超越了世俗的局限。诗中提到“时餐金鹅蕊，屡读青苔篇”，展现了征君鸿的清高生活和对道家经典的喜爱。

后半部分，诗人描绘了征君鸿自由自在、遨游八极、周旋九垓的逍遥生活，以及其与自然的和谐共生。饮颍水、舞鹤、归空山、眠秋霞等生活细节，不仅展现了自然的美丽，更体现了诗人对隐逸生活的理想化描绘。诗中提到的“萝月”、“松风”等自然元素，增添了诗的意境，使其更加生动、生动。

最后，诗人表达了自己对征君鸿生活的向往和对道家思想的追求，同时表达了对征君鸿能够传授其修行方法的渴望，希望能够铭刻于心，学习并实践道家的智慧。

整体而言，这首诗不仅体现了李白对自然的热爱和对隐逸生活的向往，也展现了他对道家哲学的深刻理解和追求。诗中充满了想象力和艺术性，语言流畅、意境深远，是一首富有哲思和艺术价值的作品。