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shàng lǐ yōng ( cǐ shǒu xiāo shì yūn yún shì wěi zuò )

上李邕(此首萧士赟云是伪作)

作者:李白 
táo lìng cí péng zé     liáng hóng rù huì jī
陶令辞彭泽   梁鸿入会稽
wǒ xún gāo shì chuán     jūn yǔ gǔ rén qí
我寻高士传   君与古人齐
yún wò liú dān hè     tiān shū jiàng zǐ ní
云卧留丹壑   天书降紫泥
bù zhī yáng bó qǐ     zǎo wǎn xiàng guān xī
不知杨伯起   早晚向关西

《上李邕(此首萧士赟云是伪作)》古诗词释义:

这首诗题为《上李邕》,由唐代诗人李白所作。诗句逐句解释如下:

1. **陶令辞彭泽,梁鸿入会稽** -"陶令"指的是东晋时期的诗人陶渊明,"辞彭泽"指的是他辞官归隐之事;"梁鸿"是东汉时期的人物,妻子是孟光。这句是说像陶渊明辞官归隐,像梁鸿这样的人物进入会稽,这里暗含了诗人自己的志向和行为的类比。

2. **我寻高士传,君与古人齐** -"我寻高士传"表示诗人追寻古人的事迹和高洁品德,"君与古人齐"是对对方(指李邕)的赞誉,即认为李邕的品行与古人一样高尚。

3. **云卧留丹壑,天书降紫泥** -"云卧"指的是在云端中休息,象征着超脱凡尘的境界;"丹壑"特指丹霞山,这里可能象征着理想中的美好之地;"天书"是上天赐予的神谕,"紫泥"多指朝廷或天子的命令。整句表达诗人与李邕都追求理想境界与崇高地位,如同得到了上天的恩赐。

4. **不知杨伯起,早晚向关西** -"杨伯起"指西汉时期的人物杨敞,"关西"一般指的是古代的关中地区,这里可能是指官位或权力的所在地。"不知杨伯起,早晚向关西"是询问对方(李邕)何时能像杨敞一样,获得关西的官位或权力,表达出对李邕未来的期许和希望。

综上所述,这首诗是李白对李邕的赞美,通过引用古代高士和历史人物的事迹,表达了自己和对方都追求高洁品格、理想境界以及成就的渴望,同时表达了对李邕未来成就的期许。

《上李邕(此首萧士赟云是伪作)》古诗词赏析:

《上李邕》这首诗由唐代诗人李白创作,从标题“上李邕”可以看出,这首诗是李白呈送给李邕的,可能在寻求李邕的赏识或建议。诗歌分为四联,每一联都用古人的故事来作为比喻或自况,展现了李白独特的文风与人格魅力。

首联“陶令辞彭泽,梁鸿入会稽”中,陶令指的是东晋的陶渊明,他因不愿与世俗同流合污而辞去彭泽县令,选择了归隐田园;梁鸿则是汉代的隐士,他与妻子孟光隐居会稽山中。这两句诗将自己与古代高士相提并论,表达了李白追求自由、崇尚高洁志向的内心世界。

颔联“我寻高士传,君与古人齐”直接点明了诗歌的意图,即寻找高士传记中的典故,与古代的高士相提并论,以此向李邕展示自己的才华与志趣。

颈联“云卧留丹壑,天书降紫泥”描绘了一幅高蹈云霄,神仙般的生活场景。云卧,指闲适自在的卧眠,暗示诗人追求的是一种超然物外的生活状态;丹壑,即红色的山谷,通常与神仙世界联系在一起;天书降紫泥,是指传说中天降的仙书,以紫泥为封,象征着非凡的灵感与知识。这一联诗意深邃,展现了李白对超凡脱俗、超然物外境界的向往。

尾联“不知杨伯起,早晚向关西”中的杨伯起是西汉时期著名的学者杨震,后世常以“四知”故事来赞扬他廉洁自守的品质。这里李白以杨震自比,表达了自己期待得到关西(古代泛指关中地区,也象征朝廷、权力中心)的赏识和机会,希望能像杨震那样在政治上有所作为,得到重用。

整首诗风格高古,文辞清新,李白以古代高士为参照,表达了自己对自由、高洁生活的向往,同时也暗含着对现实政治的不满与期待得到赏识的心态。

李白

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