shàng lǐ yōng ( cǐ shǒu xiāo shì yūn yún shì wěi zuò )
上李邕(此首萧士赟云是伪作)
táo lìng cí péng zé liáng hóng rù huì jī |
陶令辞彭泽 梁鸿入会稽 |
wǒ xún gāo shì chuán jūn yǔ gǔ rén qí |
我寻高士传 君与古人齐 |
yún wò liú dān hè tiān shū jiàng zǐ ní |
云卧留丹壑 天书降紫泥 |
bù zhī yáng bó qǐ zǎo wǎn xiàng guān xī |
不知杨伯起 早晚向关西 |
《上李邕(此首萧士赟云是伪作)》古诗词释义:
这首诗题为《上李邕》,由唐代诗人李白所作。诗句逐句解释如下:
1. **陶令辞彭泽,梁鸿入会稽** -"陶令"指的是东晋时期的诗人陶渊明,"辞彭泽"指的是他辞官归隐之事;"梁鸿"是东汉时期的人物,妻子是孟光。这句是说像陶渊明辞官归隐,像梁鸿这样的人物进入会稽,这里暗含了诗人自己的志向和行为的类比。
2. **我寻高士传,君与古人齐** -"我寻高士传"表示诗人追寻古人的事迹和高洁品德,"君与古人齐"是对对方(指李邕)的赞誉,即认为李邕的品行与古人一样高尚。
3. **云卧留丹壑,天书降紫泥** -"云卧"指的是在云端中休息,象征着超脱凡尘的境界;"丹壑"特指丹霞山,这里可能象征着理想中的美好之地;"天书"是上天赐予的神谕,"紫泥"多指朝廷或天子的命令。整句表达诗人与李邕都追求理想境界与崇高地位,如同得到了上天的恩赐。
4. **不知杨伯起,早晚向关西** -"杨伯起"指西汉时期的人物杨敞,"关西"一般指的是古代的关中地区,这里可能是指官位或权力的所在地。"不知杨伯起,早晚向关西"是询问对方(李邕)何时能像杨敞一样,获得关西的官位或权力,表达出对李邕未来的期许和希望。
综上所述,这首诗是李白对李邕的赞美,通过引用古代高士和历史人物的事迹,表达了自己和对方都追求高洁品格、理想境界以及成就的渴望,同时表达了对李邕未来成就的期许。
《上李邕(此首萧士赟云是伪作)》古诗词赏析:
《上李邕》这首诗由唐代诗人李白创作,从标题“上李邕”可以看出,这首诗是李白呈送给李邕的,可能在寻求李邕的赏识或建议。诗歌分为四联,每一联都用古人的故事来作为比喻或自况,展现了李白独特的文风与人格魅力。
首联“陶令辞彭泽,梁鸿入会稽”中,陶令指的是东晋的陶渊明,他因不愿与世俗同流合污而辞去彭泽县令,选择了归隐田园;梁鸿则是汉代的隐士,他与妻子孟光隐居会稽山中。这两句诗将自己与古代高士相提并论,表达了李白追求自由、崇尚高洁志向的内心世界。
颔联“我寻高士传,君与古人齐”直接点明了诗歌的意图,即寻找高士传记中的典故,与古代的高士相提并论,以此向李邕展示自己的才华与志趣。
颈联“云卧留丹壑,天书降紫泥”描绘了一幅高蹈云霄,神仙般的生活场景。云卧,指闲适自在的卧眠,暗示诗人追求的是一种超然物外的生活状态;丹壑,即红色的山谷,通常与神仙世界联系在一起;天书降紫泥,是指传说中天降的仙书,以紫泥为封,象征着非凡的灵感与知识。这一联诗意深邃,展现了李白对超凡脱俗、超然物外境界的向往。
尾联“不知杨伯起,早晚向关西”中的杨伯起是西汉时期著名的学者杨震,后世常以“四知”故事来赞扬他廉洁自守的品质。这里李白以杨震自比,表达了自己期待得到关西(古代泛指关中地区,也象征朝廷、权力中心)的赏识和机会,希望能像杨震那样在政治上有所作为,得到重用。
整首诗风格高古,文辞清新,李白以古代高士为参照,表达了自己对自由、高洁生活的向往,同时也暗含着对现实政治的不满与期待得到赏识的心态。