流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才

这首诗是唐代著名诗人李白所作，标题“流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才”描述的是李白自己因获赦免而从流放地夜郎（今贵州省桐梓县）返回的过程，同时表达了对君主恩德的感激，以及对政治局势好转的喜悦。

1. **竹实满秋浦，凤来何苦饥**：
-"竹实满秋浦"，指的是秋浦（即今天的安徽省铜陵市）的竹林中果实丰饶，暗示即便在艰难环境中，也总能找到生存的资源。
-"凤来何苦饥"，借用“凤”来象征诗人自己。这句话用反问的方式表达了即便在被流放的日子里，即便生活艰苦，但只要心中有追求，就有克服困难的力量，表现了李白不屈不挠的精神。

2. **还同月下鹊，三绕未安枝**：
-"还同月下鹊"，用月下鹊绕枝不息的形象，比喻诗人在返回的路上内心如同月下鹊一般，充满不安和期待。
-"三绕未安枝"，描绘了鹊在寻找一个适合栖息的地方的动态过程，暗喻诗人对于归家后生活安稳的渴望。

3. **夫子即琼树，倾柯拂羽仪**：
-"夫子即琼树"，将“夫子”（对人尊敬的称呼，这里指君主）比作琼树（一种美玉树），表达了对君主的崇敬之情。
-"倾柯拂羽仪"，描绘了琼树倾倒枝柯、拂去羽仪的形象，暗示君主对于诗人（如凤凰）的重视和接纳，以及君主对于政治礼仪的尊重。

4. **怀君恋明德，归去日相思**：
-"怀君恋明德"，表达了诗人对君主美德的怀念与敬仰。
-"归去日相思"，则是诗人在心中对君主的思念之情，即使归去，这种思念也难以消散，体现了对君主和国家的深情厚谊。

整首诗以比喻和象征的手法，描绘了李白从流放之地返回的复杂心情，以及对君主恩赐的感激和对国家未来的美好期待，同时也流露出个人的孤独与对理想的不懈追求。

这首诗是李白在其晚年的一次特别经历后写下的，其诗意丰富，情感深沉，体现出诗人深厚的文学造诣和对理想与现实、个人与国家的深刻思考。以下是逐句赏析：

1. **竹实满秋浦,凤来何苦饥**：开头两句运用了象征手法，以“竹实满秋浦”描绘了一幅自然丰饶的景象，同时也暗示了社会的繁荣景象。而“凤来何苦饥”则通过“凤”对“饥”的疑问，反衬出现实中的不公与困难，暗示了作者对社会现象的不满和批判。

2. **还同月下鹊,三绕未安枝**：这里通过比喻的手法，将自己比作月下徘徊的鹊鸟，三绕枝头而不能安歇，象征了诗人历经波折、寻求安身立命之地的艰难过程。同时，这也体现了诗人内心的挣扎与焦虑。

3. **夫子即琼树,倾柯拂羽仪**：这两句进一步使用了比喻，将友人比喻为“琼树”，象征着高洁与美好。通过“倾柯”与“拂羽仪”的动作，描绘了友人以其高尚的品德和优雅的姿态，给予诗人的启示与影响，展现了友谊的力量和价值。

4. **怀君恋明德,归去日相思**：最后一句表达了诗人对友人的深深怀念与对明德的执着追求。即使归去，思念之情依然如影随形，显示了诗人对理想与道德的不懈追求和对友情的深厚情感。

整首诗以自然景象为起点，通过比喻、象征等修辞手法，展现了诗人个人经历的起伏与内心的复杂情感，同时也表达了对理想与道德的坚守，以及对友情的珍视。李白的这首诗不仅展示了其独特的艺术风格，也深刻揭示了人性的多面性和对美好事物的永恒追求。