醉后赠王历阳（历阳，和州也）

这首诗《醉后赠王历阳》的解释如下：

【去国客行远,还山秋梦长】
诗的开始，李白通过“去国”和“还山”的描述，表达了他离开国家、远行在外，最终回到自然山水之中的感觉。这可能象征着他对世俗的逃避，对自然的向往。

【梧桐落金井,一叶飞银床】
此处运用了自然景象来渲染意境，梧桐叶落金井旁，叶似银床飘飞。梧桐和银床都象征着清冷、清雅，而落叶则带有一种淡淡的哀愁。这里可能表达了诗人内心的孤独和对时光流逝的感慨。

【觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜】
诗人从梦境中醒来，发现自己满头白发，暗示岁月的流逝和青春的消逝。明镜在这里代表了自我反思和审视，而“鬓毛飒已霜”则寓意着生命的衰老和时间的无情。

【良图委蔓草,古貌成枯桑】
“良图委蔓草”表示诗人的理想和抱负如同蔓草般被埋没，无法实现。“古貌成枯桑”则进一步描绘出诗人因理想与现实的落差而显得苍老、疲惫。

【欲道心下事,时人疑夜光】
诗人想要表达内心的想法或经历的事情，但周围的人却可能误解或怀疑，就像是夜明珠被误认为普通的石头，凸显出诗人内心的孤独和不被理解。

【因为洞庭叶,飘落之潇湘】
“洞庭叶”和“潇湘”是中国古诗词中常见的象征，常用来描绘深远、神秘的自然景象或情感。这里可能借以表达诗人内心的流浪和漂泊。

【令弟经济士,谪居我何伤】
诗人提到他弟弟是一位有能力处理国事的“经济士”，如今却因某种原因“谪居”。这里表达了对弟弟处境的关心和对不公待遇的感慨。

【潜虬隐尺水,着论谈兴亡】
“潜虬”比喻潜藏于深水中的龙，这里用来形容那些隐居的有识之士。他们或许在小范围的湖泊（尺水）中生活，但心中却有对天下兴亡的深刻思考和议论。

【客遇王子乔,口传不死方】
王子乔是中国古代传说中的仙人，传说他能够长寿不死。诗人提到与“不死方”的对话，可能隐喻着他对于长生不老或永恒境界的追求。

【入洞过天地,登真朝玉皇】
“入洞过天地”、“登真朝玉皇”这些描述充满了神话色彩，暗示着诗人追求的精神世界和对超越世俗、达到仙境的向往。

【吾将抚尔背,挥手遂翱翔】
最后两句，诗人表达了与某人（可能是王历阳，也可能是诗中象征的某种精神存在）的亲密关系，暗示着在精神层面的共鸣和自由翱翔的愿景。这也体现了诗人在醉后的狂放与豁达，以及对自由、精神世界追求的执着。

整首诗通过对自然景象和历史人物的引用，以及对个人情感的深刻描绘，展现了李白独特的个性和对理想、自由的追求。

《醉后赠王历阳》是唐代伟大诗人李白的一首自由体长诗，流露出作者深沉的人生思考和对未来的憧憬。全诗跨越广阔的情感和意象领域，既有对个人命运的反思，也有对理想生活的追求，更寄托了对友谊和超凡脱俗的向往。

首先，诗的开头"去国客行远,还山秋梦长"，表达了作者远离家乡，漂泊他乡的孤独感，同时"秋梦长"暗示着时间的流逝和个人梦想的遥远。梧桐和落叶的意象，寓意着岁月的苍老和生命的短暂。

接着，“觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜”，诗人通过镜子反观自己，发现青春已逝，岁月无情，这不仅是对个人衰老的感慨，也是对人生无常的深刻反思。

“良图委蔓草，古貌成枯桑”，进一步表达了对理想抱负未能实现的无奈和对过往时光的追忆，就像良图委于荒草，古貌变为枯桑，充满了历史的沧桑感。

“欲道心下事，时人疑夜光，因为洞庭叶，飘落之潇湘”，这里的“夜光”可能是指诗人心中珍视的智慧或理想，被世人误解或忽视，如洞庭湖中的落叶随波逐流，充满了对知音难遇的感慨。

“令弟经济士，谪居我何伤”，诗人以安慰的口吻，提到友人虽被贬谪，但并不在意，体现了深厚的友情和对被贬友人的理解和支持。

“潜虬隐尺水，着论谈兴亡，客遇王子乔，口传不死方，入洞过天地，登真朝玉皇”，这一段则是诗人对超凡脱俗生活的向往，想象自己如同龙潜于尺水之中，谈论兴衰之事，与传说中的王子乔相遇，学习不死之术，最终进入洞天福地，朝见天帝，充满对超越现实生活的追求和对理想境界的向往。

整首诗以酒后的激情和深刻的内省，展示了李白对人生、友情、理想和超脱世俗生活的多重思考，既有对现实的深刻洞察，也有对未来美好生活的向往。诗中丰富的意象和深情的表达，体现了诗人丰富的内心世界和独特的艺术风格。