经乱后将避地剡中，留赠崔宣城

这首诗是唐代著名诗人李白创作的，描述了诗人经历动乱后决定前往剡中避难，并在临行前赠诗给崔宣城的情景。下面逐段解释诗中的意思：

1. **敬亭一回首, 目尽天南端:** 站在敬亭山上回首远望，目光一直延伸到天的尽头。这里表达了对过去生活的告别和对未来的憧憬。

2. **仙者五六人, 常闻此游盘:** 意味着诗人常常听说有几位仙人在这片土地上游玩、修炼。暗示诗人对仙道的向往，同时或许在暗指自己内心的孤独。

3. **溪流琴高水, 石耸麻姑坛:** “琴高水”和“麻姑坛”是地名，含有特殊的传说意义。琴高水与琴高仙人有关，麻姑坛与麻姑仙人有关。诗句描绘了仙境般的自然景色，预示着即将前往的剡中是一个与世隔绝、充满神秘色彩的地方。

4. **白龙降陵阳, 黄鹤呼子安:** 白龙降临陵阳，黄鹤呼唤着子安，暗喻诗人所向往的仙境或者仙人世界，与古代仙人故事如《白龙真人传》和《黄鹤楼赋》相关联，表达了诗人对仙界的向往和追求。

5. **羽化骑日月, 云行翼鸳鸾:** 羽化升仙，骑乘日月，云中翱翔，与鸳鸯并翼而飞。这是诗人对仙境生活的想象，寓意脱离凡尘，实现心灵的自由与超脱。

6. **下视宇宙间, 四溟皆波澜:** 从仙境向下看去，整个宇宙都是波澜壮阔的景象。这里的“宇宙间，四溟皆波澜”表现了诗人对自然宇宙的广阔认识和对人生际遇的深刻感悟。

7. **汰绝目下事, 从之何难:** 认为当前生活中的琐事都如同细沙，与即将到来的仙境生活相比，一切都变得不值一提，前往仙境应该不难。

8. **百岁落半途, 前期浩漫漫:** 意味着人的一生短暂，之前的计划和期待仿佛无尽的漫漫长路，表达了对时间的感慨和对未来的忧虑。

9. **强食不成味, 清晨起长叹:** 在动乱之后，即使勉强吃饭，也觉得没有味道。清晨起来，心中充满了长长的叹息，表达了一种无奈和对生活现状的不满。

10. **愿随子明去, 炼火烧金丹:** 表达了诗人希望跟随某位仙人（可能指崔宣城）去探索仙道，通过炼丹修行，追求长生不老的理想。

整首诗描绘了诗人对过去生活的告别，对未来的向往，以及对仙境生活的向往和追求，表达了对现实世界的不满和对超脱尘世的渴望。

李白的这首《经乱后将避地剡中，留赠崔宣城》以雄奇的笔触，展现了诗人面对乱世时的心路历程以及对仙境生活的向往。全诗贯穿了李白对自然、历史和超然世界的深刻感悟，其创作背景复杂，反映了诗人对于人生价值、命运以及归隐理想的思考。

### 首句：“敬亭一回首,目尽天南端,仙者五六人,常闻此游盘,溪流琴高水,石耸麻姑坛。”

这四句诗开篇即展现了一幅自然与仙界相融的画面。敬亭山是诗人的标志性意象，象征着诗人的情感寄托。提到仙者和他们的活动地，暗示着诗人内心对超凡脱俗生活的向往。琴高水、麻姑坛这些传说中的地点，不仅增添了诗歌的神秘色彩，也寄寓了诗人对于超自然力量的敬仰和追求。

### 中间段：“白龙降陵阳,黄鹤呼子安,羽化骑日月,云行翼鸳鸾,下视宇宙间,四溟皆波澜。”

这一部分以壮丽的自然景象为背景，描绘了白龙下凡、黄鹤传讯、仙人骑日月云行的景象，展现了仙人与自然的和谐共存。这里的“羽化”、“日月”、“云行”、“鸳鸾”等词汇，既描绘了仙境的奇观，也隐喻了诗人对自由、纯净生活的向往。诗人通过这些意象，表达了对理想世界的一种渴望和追求。

### 结尾段：“下视宇宙间,四溟皆波澜,汰绝目下事,从之何难,百岁落半途,前期浩漫漫,强食不成味,清晨起长叹,愿随子明去,炼火烧金丹。”

最后四句表达了诗人对世俗生活的厌倦和对理想世界的向往。面对宇宙间波澜壮阔的景象，诗人意识到在有限的生命中，真正有价值和意义的事情或许只有追求精神的自由和超脱。对于未来，诗人充满了不确定感，他渴望能够与崔宣城一起，去追求那种能够使生命焕发生机和意义的生活方式——通过炼火烧金丹，象征着追求精神和物质双重层面的升华。这种对自我超越的渴望，是李白诗歌中常见的主题，也是他对个人理想与人生价值的深刻反思。

总之，这首诗不仅是对自然美景的赞叹，更是诗人内心世界与对生命本质深刻思考的体现。通过丰富的意象和深邃的情感表达，李白将读者带入一个充满想象与哲学思考的仙境世界，展现了他独特的艺术魅力和精神追求。