夜别张五

这是一首诗，主要描绘了李白与友人张五的离别之情，同时也表达了他自己的人生态度与理想。下面逐段解释：

1. **鲁连卖谈笑,岂是顾千金,陶朱虽相越,本有五湖心**。这句话引用了历史人物鲁仲连和范蠡的故事，鲁仲连以才华和智慧赢得名声，却不在乎金钱。范蠡（陶朱公）辅助越王勾践打败吴国后，选择了功成身退，回到五湖四海游历。李白将自己比作鲁仲连和范蠡，暗示自己并不追求金钱和官位，而是追求内心的价值和自由。

2. **余亦南阳子,时为梁甫吟**。南阳子是汉末的隐士庞统的别称，这里李白自称南阳子，表示自己也是一个注重内心世界，偶尔会吟唱《梁甫吟》的隐士。《梁甫吟》是汉末隐士梁甫的代表作，表达了对世事的感慨和对隐居生活的向往。

3. **苍山容偃蹇,白日惜颓侵**。苍山象征着自然的壮丽，偃蹇比喻山的雄伟姿态，表达了对大自然美景的赞赏。白日惜颓侵意味着时间的流逝，惋惜时光的匆匆。整句话是说，自然之美令人赞叹，但时光易逝，应珍惜每一刻。

4. **愿一佐明主,功成还旧林**。李白表达了他希望能辅佐明君，实现功业后便回到自己的理想世界，这个理想世界可能是田园隐居之地，也可能是一种精神上的归宿。这反映了他对理想与现实的追求。

5. **西来何所为,孤剑托知音**。李白来到西边，是因为他在此处寻找理解他、赏识他的知音。孤剑隐喻他的孤独与渴望被理解的心。

6. **鸟爱碧山远,鱼游沧海深**。鸟喜欢飞向遥远的青山，鱼则喜欢在深邃的大海中游动。这两句通过自然界的景象，表达了对自由生活的向往，以及人与自然之间的和谐共处。

7. **呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑**。这里使用了两个典故。呼鹰过上蔡可能是指打猎或追求冒险的生活方式；卖畚向嵩岑可能是指追求清静、不问世事的生活。这些都是李白表达的对不同生活方式的探索与思考。

8. **他日闲相访,丘中有素琴**。在未来的某一天，如果有空闲，希望能再次拜访，可能是指未来与张五的再次相遇。丘中代表隐居之地，素琴象征内心的平静与高雅的生活追求。

整体而言，这首诗表达了李白对自由、隐逸生活的向往，以及对理想与现实、个人价值与社会角色的深思。

《夜别张五》是唐代伟大诗人李白的一首诗，融合了丰富的历史、哲学、文学与个人情感的元素，展现出李白洒脱豪迈、放浪形骸的诗风。以下是对这首诗的赏析：

1. **历史与哲学融合**：诗的开头部分巧妙地引用了鲁连（鲁仲连）和范蠡（陶朱公）等历史人物的典故，鲁连以其慷慨谈笑而闻名，范蠡则以退出官场、归隐山林而著称，暗示了诗人的处世态度与对自由、隐逸生活的向往。范蠡虽曾辅佐越王勾践，最终选择退隐，这一典故与诗中“愿一佐明主，功成还旧林”的愿望形成呼应。

2. **自然与情感交织**：“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”描绘出山川壮丽，日暮将至的景象，象征着时光流逝，生命的短暂与无常。这种自然景观的描绘与诗人内心情感的抒发交织在一起，营造出一种既壮美又略带忧伤的意境。

3. **志向与追求**：“愿一佐明主，功成还旧林”表现了诗人渴望在政治舞台上发挥作用，为国家出谋划策，一旦功成名就，便选择回归自然，过一种远离尘嚣、隐居山林的生活。这既体现了对功名的向往，也流露出对自由与内心平静的渴望。

4. **友情与相知**：“西来何所为，孤剑托知音”表达了诗人前来的目的，是为了找寻一个能理解自己、共享志趣的知己。在这首诗中，张五作为“知音”的形象出现，象征着能够理解诗人内心世界，与他一同探讨人生、理想与追求的人。

5. **结尾的愿景**：“他日闲相访，丘中有素琴”预示着诗人与张五未来的相会，那时他们将在自然的怀抱中，弹奏着素琴，共享宁静与自由。这种对未来相聚的期待，不仅表达了对友情的珍视，也寄托了对理想生活状态的向往。

总的来说，《夜别张五》不仅展现了李白对自由、隐逸生活的理想追求，也蕴含了深厚的人文情怀与对友情的珍视。通过历史典故、自然景象、内心情感的巧妙融合，这首诗构建了一个既有壮志又不乏温情的精神世界。