jiāng xià bié sòng zhī tì
江夏别宋之悌
wáng zǐ xī dào lùn wēi yán pò qiū háo |
王子析道论 微言破秋毫 |
hái guī bù shān yǐn xīng rù tiān yún gāo |
还归布山隐 兴入天云高 |
ěr qù ān kě chí yáo cǎo kǒng shuāi xiē |
尔去安可迟 瑶草恐衰歇 |
wǒ xīn yì huái guī lǚ mèng sōng shàng yuè |
我心亦怀归 屡梦松上月 |
ào rán suì dú wǎng cháng xiào kāi yán fēi |
傲然遂独往 长啸开岩扉 |
lín hè jiǔ yǐ wú shí dào shēng qiáng wēi |
林壑久已芜 石道生蔷薇 |
yuàn yán nòng shēng hè suì wǎn lái xiāng yī |
愿言弄笙鹤 岁晚来相依 |
《江夏别宋之悌》古诗词释义:
### 李白《江夏别宋之悌》逐段解释
**1. 王子析道论, 微言破秋毫,**
这一句提到王子(在这里指李白自己)剖析道论,用细微的话语击穿了那些小题大做的疑虑。这里的“秋毫”借喻那些微不足道的琐事,说明李白认为有些事情不必过于在意,应专注于更本质的东西。
**2. 还归布山隐, 兴入天云高,**
李白说他将回到布山隐居,心中的兴奋之情犹如天际的云朵般高远。这表达了他内心对回归自然、宁静生活的向往和追求。
**3. 尔去安可迟, 瑶草恐衰歇,**
这句是对朋友宋之悌的劝告,意思是:你离去岂能迟疑?瑶草(美丽的草木,象征美好事物)恐怕会枯萎,暗喻美好的时光不会等待,应该及时珍惜和追求。
**4. 我心亦怀归, 屡梦松上月,**
李白说自己的内心同样怀有归隐之意,多次梦见松树上的明月。这反映了他对隐居生活的向往,通过梦境将其深化。
**5. 傲然遂独往, 长啸开岩扉,**
“傲然”形容一种独立不羁、不受拘束的状态。李白决定独自前往他渴望的隐居之地,大声长啸,似乎是在释放心中的激动和决心,推开岩洞的门,以行动表明他对新生活的开始。
**6. 林壑久已芜, 石道生蔷薇,**
这里的景象描述了长时间无人打理的林间山谷(“林壑”)杂草丛生,石径上却意外地长出了蔷薇。这既是一种自然的生长过程,也暗含了对过去生活状态的反思,预示着新生活即将开始。
**7. 愿言弄笙鹤, 岁晚来相依,**
李白表达出他愿意与仙鹤(象征高洁)相伴,用笙(古代乐器)演奏的愿望。他期待在晚年能与朋友重逢,相互扶持,共同度过余生,体现了他对友情的珍视和对超然生活的向往。
这首诗是李白与友人分别时的抒怀之作,表达了他对自由、隐逸生活的向往,同时也含蓄地表达了对友情的珍视和对未来的期许。
《江夏别宋之悌》古诗词赏析:
《江夏别宋之悌》是唐代诗人李白的诗作,这首诗情感真挚,意蕴丰富,充分展现了李白独特的诗歌风格和深厚的文学造诣。以下是这首诗的赏析:
### 起首与主题
诗的起首“王子析道论, 微言破秋毫”以引人入胜的方式,展示了诗人与友人宋之悌深入探讨道学的场景。这里的“王子”指的是宋之悌,他可能在道学上有很深的造诣。这一句通过“秋毫”这一细节,形象地展示了宋之悌的论点深入精微,如同能洞察细微秋毫,可见其学识之深,思考之精。
### 别离与不舍
“还归布山隐, 兴入天云高”描绘了宋之悌归隐布山的情景,表达了他对自由、隐逸生活的向往。这里的“天云高”象征着宋之悌精神的高远和追求的深远,同时也隐含了与李白之间的深厚友情和对未来的无限憧憬。
### 诗人的情感流露
“尔去安可迟, 瑶草恐衰歇”表达了李白对友人离去的不舍和对时光流逝的担忧。瑶草通常象征美好的事物,这里的“瑶草”象征着友谊和美好时光,李白担心友人离去后,这些美好将随时间而消逝,流露出深厚的友情和对未来的忧虑。
### 结尾与未来憧憬
诗的最后“岁晚来相依”表达了李白对未来的憧憬,他期待与友人宋之悌在晚年再次相聚,共同享受隐逸生活。这一句不仅体现了李白对友情的珍视,也透露出他对未来生活的向往和对简单、自然生活的热爱。
### 总体风格
这首诗展现了李白诗歌中常见的浪漫主义风格和对自然、友情的深刻情感表达。通过细腻的描绘和丰富的意象,表达了诗人与友人的深厚情谊以及对理想生活的向往。整首诗情感真挚,语言流畅,具有很强的艺术感染力和文学价值。