sòng zú dì níng zhī chú qiú hūn cuī shì
送族弟凝之滁求婚崔氏
wén dào jī shān qù piān yí xiè kè cái |
闻道稽山去 偏宜谢客才 |
qiān yán quán sǎ luò wàn hè shù yíng huí |
千岩泉洒落 万壑树萦回 |
dōng hǎi héng qín wàng xī líng rào yuè tái |
东海横秦望 西陵绕越台 |
hú qīng shuāng jìng xiǎo tāo bái xuě shān lái |
湖清霜镜晓 涛白雪山来 |
bā yuè méi chéng bǐ sān wú zhāng hàn bēi |
八月枚乘笔 三吴张翰杯 |
cǐ zhōng duō yì xīng zǎo wǎn xiàng tiān tāi |
此中多逸兴 早晚向天台 |
《送族弟凝之滁求婚崔氏》古诗词释义:
这首诗《送族弟凝之滁求婚崔氏》是唐代伟大诗人李白为送别其族弟凝之前往滁州(今安徽滁州)求婚于崔氏而作。全诗描绘了滁州的美丽景色,同时也寓含了对凝之的美好祝愿,希望他能像东晋大诗人谢灵运一样,才情出众,能够与崔氏结下美好的姻缘。
1. **闻道稽山去, 偏宜谢客才**:首句“闻道稽山去”指的是凝之即将前往的地方,这里的“稽山”代指滁州,与晋代诗人谢灵运有关。接下来的“偏宜谢客才”则表达了对凝之才华的赞赏,希望他能像谢灵运一样,具备适宜于这山水的才华。
2. **千岩泉洒落, 万壑树萦回**:这两句描绘了滁州山水的壮丽景象。千岩(千岩竞秀)之中,泉水洒落,给人一种清新脱俗的感受;万壑(万壑纵横)之中,树木环绕回旋,呈现出一种自然和谐的美。
3. **东海横秦望, 西陵绕越台**:这两句继续描述了滁州周边的地理风貌。东海指的是秦望山,西陵指的是越王台,这些地名都代表了滁州地区丰富的自然景观和深厚的历史文化。
4. **湖清霜镜晓, 涛白雪山来**:这两句描绘了滁州湖面的清朗和波涛的壮观。清晨的湖面像霜冻的镜子一样清澈,白色的浪涛仿佛雪山崩塌而来,展现了滁州湖泊的宁静与动态之美。
5. **八月枚乘笔, 三吴张翰杯**:这两句提到了两位历史人物,枚乘与张翰,分别代表了诗才与酒量的高超。八月是指农历八月,李白在这里借用了枚乘在八月创作的诗句,同时也暗示了凝之此行可能正好是八月,希望他能像枚乘一样灵感涌现,同时也期待他能在崔氏家中享受三吴地区(泛指江南地区)的美酒佳肴,与崔氏结下深厚的友谊。
6. **此中多逸兴, 早晚向天台**:最后一句表达了对凝之未来生活的美好祝愿。在滁州这片充满了诗意与美酒的地方,希望凝之能够尽情享受生活,最终找到归宿,像向天台(指神仙居住的天台山)一样追求精神的高远,寄托了对凝之未来美好生活的期许。
《送族弟凝之滁求婚崔氏》古诗词赏析:
《送族弟凝之滁求婚崔氏》是唐代伟大诗人李白的一首诗,虽然诗题中包含送别之意,但这首诗更多的是对族弟凝之即将前往的婚姻对象崔氏所在之地——滁州的描绘与赞美,充满了对自然美景的赞美和对未来的美好祝愿,体现了李白诗歌中一贯的浪漫主义风格。
首联“闻道稽山去,偏宜谢客才”直接点明了目的地,稽山即会稽山,也是诗人曾经向往的地方。这里的“谢客才”指的可能是东晋名士谢灵运,他以善于描写山水著称。这里暗含了对滁州美景的肯定,同时用谢灵运的才能来暗示崔氏家族的教养。
接下来的颔联和颈联“千岩泉洒落,万壑树萦回;东海横秦望,西陵绕越台”描绘了滁州的壮丽山水,泉水从千岩中洒落,树木环绕在万壑间,大海在远处与山峰交汇,形成了一幅壮丽的自然画卷。
尾联“湖清霜镜晓,涛白雪山来”进一步刻画了滁州的自然风光,湖水清澈,如同早晨的霜镜,波涛翻滚,如同雪山涌来,形象生动。
最后一联“八月枚乘笔,三吴张翰杯”使用典故,枚乘是汉代著名的文人,张翰则是晋代的文学家,他们与滁州的历史文化有密切联系,这里可能是表达了对凝之未来生活的一种期待和祝福,暗示崔氏家族的文雅风度。
整体而言,这首诗不仅是一首送别诗,更是一首山水诗和赞美诗,通过对滁州美景的描绘,寄寓了对凝之未来婚姻生活的美好愿望和对自然美景的深情赞美,展现了李白诗作中浓郁的个人情感和浪漫主义色彩。