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sòng zú dì níng zhī chú qiú hūn cuī shì

送族弟凝之滁求婚崔氏

作者:李白 
wén dào jī shān qù     piān yí xiè kè cái
闻道稽山去   偏宜谢客才
qiān yán quán sǎ luò     wàn hè shù yíng huí
千岩泉洒落   万壑树萦回
dōng hǎi héng qín wàng     xī líng rào yuè tái
东海横秦望   西陵绕越台
hú qīng shuāng jìng xiǎo     tāo bái xuě shān lái
湖清霜镜晓   涛白雪山来
bā yuè méi chéng bǐ     sān wú zhāng hàn bēi
八月枚乘笔   三吴张翰杯
cǐ zhōng duō yì xīng     zǎo wǎn xiàng tiān tāi
此中多逸兴   早晚向天台

《送族弟凝之滁求婚崔氏》古诗词释义:

这首诗《送族弟凝之滁求婚崔氏》是唐代伟大诗人李白为送别其族弟凝之前往滁州(今安徽滁州)求婚于崔氏而作。全诗描绘了滁州的美丽景色,同时也寓含了对凝之的美好祝愿,希望他能像东晋大诗人谢灵运一样,才情出众,能够与崔氏结下美好的姻缘。

1. **闻道稽山去, 偏宜谢客才**:首句“闻道稽山去”指的是凝之即将前往的地方,这里的“稽山”代指滁州,与晋代诗人谢灵运有关。接下来的“偏宜谢客才”则表达了对凝之才华的赞赏,希望他能像谢灵运一样,具备适宜于这山水的才华。

2. **千岩泉洒落, 万壑树萦回**:这两句描绘了滁州山水的壮丽景象。千岩(千岩竞秀)之中,泉水洒落,给人一种清新脱俗的感受;万壑(万壑纵横)之中,树木环绕回旋,呈现出一种自然和谐的美。

3. **东海横秦望, 西陵绕越台**:这两句继续描述了滁州周边的地理风貌。东海指的是秦望山,西陵指的是越王台,这些地名都代表了滁州地区丰富的自然景观和深厚的历史文化。

4. **湖清霜镜晓, 涛白雪山来**:这两句描绘了滁州湖面的清朗和波涛的壮观。清晨的湖面像霜冻的镜子一样清澈,白色的浪涛仿佛雪山崩塌而来,展现了滁州湖泊的宁静与动态之美。

5. **八月枚乘笔, 三吴张翰杯**:这两句提到了两位历史人物,枚乘与张翰,分别代表了诗才与酒量的高超。八月是指农历八月,李白在这里借用了枚乘在八月创作的诗句,同时也暗示了凝之此行可能正好是八月,希望他能像枚乘一样灵感涌现,同时也期待他能在崔氏家中享受三吴地区(泛指江南地区)的美酒佳肴,与崔氏结下深厚的友谊。

6. **此中多逸兴, 早晚向天台**:最后一句表达了对凝之未来生活的美好祝愿。在滁州这片充满了诗意与美酒的地方,希望凝之能够尽情享受生活,最终找到归宿,像向天台(指神仙居住的天台山)一样追求精神的高远,寄托了对凝之未来美好生活的期许。

《送族弟凝之滁求婚崔氏》古诗词赏析:

《送族弟凝之滁求婚崔氏》是唐代伟大诗人李白的一首诗,虽然诗题中包含送别之意,但这首诗更多的是对族弟凝之即将前往的婚姻对象崔氏所在之地——滁州的描绘与赞美,充满了对自然美景的赞美和对未来的美好祝愿,体现了李白诗歌中一贯的浪漫主义风格。

首联“闻道稽山去,偏宜谢客才”直接点明了目的地,稽山即会稽山,也是诗人曾经向往的地方。这里的“谢客才”指的可能是东晋名士谢灵运,他以善于描写山水著称。这里暗含了对滁州美景的肯定,同时用谢灵运的才能来暗示崔氏家族的教养。

接下来的颔联和颈联“千岩泉洒落,万壑树萦回;东海横秦望,西陵绕越台”描绘了滁州的壮丽山水,泉水从千岩中洒落,树木环绕在万壑间,大海在远处与山峰交汇,形成了一幅壮丽的自然画卷。

尾联“湖清霜镜晓,涛白雪山来”进一步刻画了滁州的自然风光,湖水清澈,如同早晨的霜镜,波涛翻滚,如同雪山涌来,形象生动。

最后一联“八月枚乘笔,三吴张翰杯”使用典故,枚乘是汉代著名的文人,张翰则是晋代的文学家,他们与滁州的历史文化有密切联系,这里可能是表达了对凝之未来生活的一种期待和祝福,暗示崔氏家族的文雅风度。

整体而言,这首诗不仅是一首送别诗,更是一首山水诗和赞美诗,通过对滁州美景的描绘,寄寓了对凝之未来婚姻生活的美好愿望和对自然美景的深情赞美,展现了李白诗作中浓郁的个人情感和浪漫主义色彩。

李白

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