单父东楼秋夜送族弟沈之秦（时凝弟在席）

这是一首由唐代诗人李白创作的七言古诗，名为《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》。本诗表达出对世事无常和人情冷暖的感慨，同时也暗含对历史人物的追忆与评述。下面逐段解释诗句意思：

### 1. 宋人不辨玉,鲁贱东家丘
- **宋人不辨玉**：比喻宋朝人不能辨别真正的珍宝，这里的“玉”比喻价值高或真正的才德。
- **鲁贱东家丘**：引用孔子“东家丘”（丘，即子产）的例子，说明鲁国（春秋时期的鲁国）看不起人，比喻眼光短浅。

### 2. 我笑薛夫子,胡为两地游
- **我笑薛夫子**：使用薛夫子（或指薛谭）作为典故，嘲笑其过于游离，强调了才华与机会的匹配。
- **胡为两地游**：为什么要两地奔波，暗示这种行为可能没有好的结果或回报。

### 3. 黄金消众口,白璧竟难投
- **黄金消众口**：用“黄金”比喻利益，意为用利益可以平息众人的反对意见。
- **白璧竟难投**：比喻好心好意却得不到应有的回报或认可，暗指评价体系的不公平。

### 4. 梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实
- **梧桐生蒺藜**：比喻原本美好的事物或环境被破坏，象征理想与现实之间的差距。
- **绿竹乏佳实**：竹子本应是绿色的，这里可能用“佳实”比喻实际的收获或成果，说明事物并未达到应有的状态或成果。

### 5. 凤凰宿谁家,遂与群鸡匹
- **凤凰宿谁家**：比喻寻找合适的位置或环境。
- **遂与群鸡匹**：最终与普通事物相配，比喻才华或理想最终没有得到应有的认可或发挥。

### 6. 田家养老马,穷士归其门
- **田家养老马**：田间耕作的主人让老马安享晚年，比喻生活中给予老人应有的尊重和关怀。
- **穷士归其门**：穷困的人回到家中，比喻身处逆境后回归平静或简单的生活状态。

### 7. 蛾眉笑躃者,宾客去平原
- **蛾眉笑躃者**：美女嘲笑残疾人，比喻社会上对弱势群体的忽视和不公平待遇。
- **宾客去平原**：宾客离开，平原空旷，可能象征价值被忽视后的孤寂和冷落。

### 8. 却斩美人首,三千还骏奔
- **却斩美人首**：比喻违背道德或理想后的极端行为。
- **三千还骏奔**：指恢复原状或获得自由，可能寓意对过去错误的修正或重新开始。

### 9. 毛公一挺剑,楚赵两相存
- **毛公一挺剑**：毛公使用剑，可能象征勇敢的行动或英雄事迹。
- **楚赵两相存**：楚国和赵国得以保持，比喻危机解除或和解。

### 10. 孟尝习狡兔,三窟赖冯谖
- **孟尝习狡兔**：孟尝君擅长捕捉狡猾的兔子，可能比喻在复杂环境下机智应对。
- **三窟赖冯谖**：利用冯谖帮助孟尝君建立三个隐藏地点，以此保全自身和门客，象征策略与谋略的重要性。

### 11. 信陵夺兵符,为用侯生言
- **信陵夺兵符**：信陵君夺取兵符，可能象征利用权力或机会取得胜利。
- **为用侯生言**：采纳侯生的建议，比喻在关键时刻听取智者意见的重要性。

### 12. 春申一何愚,刎首为李园
- **春申一何愚**：春申君（黄歇）的愚蠢，可能指其在政治上的失误或轻信他人。
- **刎首为李园**：为李园（春申君的政敌）所杀，可能说明最终受到政治斗争的伤害。

### 13. 贤哉四公子,抚掌黄泉里
- **贤哉四公子**：称赞信陵君、春申君、孟尝君和平原君这四位公子的贤德。
- **抚掌黄泉里**：在黄泉里拍手称赞，比喻在另一个世界也对其行为给予认可和敬仰。

### 14. 借问笑何人,笑人不好士
- **借问笑何人**：提问“在笑谁”，可能指向自身或他人。
- **笑人不好士**：嘲笑那些不重视人才或失去了理想的行为，强调了对人才的珍视。

### 15. 尔去且勿喧,桃李竟何言
- **尔去且勿喧**：告诉对方离别时不要过于喧哗。
- **桃李竟何言**：比喻桃花和李花无声无息，可能象征隐喻或无言的深刻含义。

### 16. 沙丘无漂母,谁肯饭王孙
- **沙丘无漂母**：沙丘上没有老妇人，可能比喻在关键时刻无人相助的处境。
- **谁肯饭王孙**：谁能给王孙饭吃，比喻在困难时刻寻找帮助的艰难。

这首诗通过历史典故和比喻，深刻表达了对当时社会现象的批判和对美好品质的追求，同时也寓含着对人生、理想和命运的哲思。

这首诗是唐代伟大诗人李白所作，表达出了对当时社会风气和人情冷暖的深刻思考与批判。诗中主要通过历史故事和日常生活现象的对比，展现了当时社会中那些所谓的“贵人”不辨贤愚、轻视人才的丑陋面貌，同时赞扬了历史上四位“仁义之士”（即信陵君、春申君、孟尝君、毛遂）对于人才的尊重与礼遇，对后人起到了榜样的作用。

诗的第一部分以“宋人不辨玉,鲁贱东家丘,我笑薛夫子,胡为两地游”开头，讽刺了那些不识人才、轻视人才的所谓“贵人”。接着，“黄金消众口,白璧竟难投,梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实”等句，形象地描绘了历史上那些“贵人”为了自己的私利，不惜一切代价去讨好别人，最终却无法得到真正的人才支持和认可的情景。在这里，梧桐比喻人才，蒺藜则代表了那些不适宜生长人才的环境。

“凤凰宿谁家,遂与群鸡匹”这一句则进一步强调了真正的英才如同凤凰，即便在恶劣的环境中也无法与普通的人才相提并论。这里通过比喻凤凰与群鸡，暗示了真正的才智难以被世人所理解或接纳的现实。

接下来的部分，“田家养老马,穷士归其门，蛾眉笑躃者,宾客去平原，却斩美人首,三千还骏奔”等句，继续赞扬了历史上的四位仁义之士。他们愿意接纳并尊重真正的英才，如同田家愿意善待养老的老马，而不会因其年迈而弃之不顾。同时，这四句也讽刺了那些只看重外在美貌、忽视真正才智的人。

“毛公一挺剑,楚赵两相存,孟尝习狡兔,三窟赖冯谖,信陵夺兵符,为用侯生言,春申一何愚,刎首为李园”这一段，通过历史故事的引用，赞扬了毛遂、冯谖、侯生等人的智慧与忠诚，同时批评了历史上的其他一些人物因政治谋算而失去了正确的判断。

最后，“贤哉四公子,抚掌黄泉里,借问笑何人,笑人不好士,尔去且勿喧,桃李竟何言,沙丘无漂母,谁肯饭王孙”部分，表达了对历史上那些仁义之士的敬仰，同时也提出警示，强调了人才对于社会的重要性，呼吁社会应当尊重和善待真正的才智之士。

整体而言，这首诗深刻揭示了唐代社会中对于人才的不公与忽视，同时也对历史上那些尊重人才、以德服人的仁义之士表达了崇高的敬意，是李白批判社会现实、呼吁尊重人才的代表作之一。