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fèng jiàn gāo zūn shī rú guì dào shì chuán dào lù bì guī běi hǎi

奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海

作者:李白 
lǔ kè xiàng xī xiào     jūn mén ruò mèng zhōng
鲁客向西笑   君门若梦中
shuāng diāo zhú chén fā     rì yì míng guāng gōng
霜凋逐臣发   日忆明光宫
fù xiàn èr lóng qù     cái huá guān shì xióng
复羡二龙去   才华冠世雄
píng qú chěng gāo zú     yì hàn líng zhǎng fēng
平衢骋高足   逸翰凌长风
wǔ xiù fú qiū yuè     gē yán wén zǎo hóng
舞袖拂秋月   歌筵闻早鸿
sòng jūn rì qiān lǐ     liáng huì hé yóu tóng
送君日千里   良会何由同

《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》古诗词释义:

这首诗是李白为高尊师如贵道士完成传授道箓仪式后归北海所作。整首诗通过细腻的情感与生动的意象,描绘了对高尊师归途的不舍与祝福。以下是对这首诗各段的逐段解释:

### 第一段
**鲁客向西笑,君门若梦中。霜凋逐臣发,日忆明光宫。**
首句描绘了一位来自鲁地的客人(李白自称),西行之际,向着西去的路途发出笑声,似乎是对过去或未来的某种感慨。接下来的句子进一步表达了对君王的怀念,以“君门若梦中”比喻对君王的思念如同梦境般遥远与模糊。随后,“霜凋逐臣发,日忆明光宫”则暗示了高尊师如同逐臣一般远离君王的权力中心,每日只能在心中回忆那个充满辉煌与荣耀的明光宫。

### 第二段
**复羡二龙去,才华冠世雄。平衢骋高足,逸翰凌长风。**
这部分诗通过比喻手法赞美高尊师的卓越才华。其中“复羡二龙去”暗示高尊师的离开令人羡慕,因为他在世间的才华已经如同二龙一般出众。接下来的“平衢骋高足,逸翰凌长风”则描绘了高尊师离开时的雄伟气势,他在大路上疾驰,文笔如同飞翔在长风中的鸟儿一般自由与高远。

### 第三段
**舞袖拂秋月,歌筵闻早鸿。送君日千里,良会何由同。**
这部分诗通过场景描绘与意象运用,表达了对高尊师归途的祝福与依恋。其中“舞袖拂秋月”描绘了高尊师离开时,他的舞袖轻拂过秋月,仿佛带走了月光的温柔;“歌筵闻早鸿”则用“早鸿”的叫声,象征着高尊师的离去与别离的氛围。最后,“送君日千里,良会何由同”表达了对高尊师归途的祝福,同时也流露出与友人分别时的不舍与期待再次相会的深情。

综上所述,这首诗通过一系列生动的意象与情感表达,不仅展现了对高尊师才华与离去的赞美与祝福,也表达了诗人对友情与别离的深深感慨。

《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》古诗词赏析:

《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》是唐代著名诗人李白的一首饯行诗,展现了李白深厚的艺术造诣和独特的文风。这首诗不仅是对高尊师如贵道士归途的礼赞,也是诗人内心情感的流露,以及对理想境界和人才才华的颂扬。

### 题材与主题

这首诗以高尊师如贵道士传道箓完毕后归北海为背景,融合了道家的修行、人才的赞誉、以及对远方的思念和对理想的追求等多重主题。李白通过描绘道士的归途,不仅展现了对道家文化的尊重,也隐含着对自由、高远生活境界的向往。

### 语言与艺术手法

1. **形象生动,意境深远**:诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,如“霜凋逐臣发,日忆明光宫”、“舞袖拂秋月,歌筵闻早鸿”等,不仅描绘了场景的美,也蕴含了情感的深度,将读者带入了一个既现实又充满诗意的世界。

2. **对仗工整,韵律优美**:诗句对仗工整,如“鲁客向西笑,君门若梦中”,不仅语言对称,音韵和谐,读来朗朗上口,还寓意深刻,体现了李白诗歌艺术的高超。

3. **情感真挚,内涵丰富**:通过“良会何由同”这样的结语,表达了诗人对高尊师归途的不舍和对再次相聚的期待,体现了深厚的人情味和对友谊的珍视。

### 结语

总的来说,《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》不仅是一首饯行诗,更是一首寄寓了对美好理想、深厚情感和丰富文化底蕴的诗篇。李白以其独特的艺术视角和深厚的情感底蕴,将自然美景、道家文化、个人情感和社会理想巧妙融合,展现了唐诗的卓越魅力和深远影响。

李白

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