fèng jiàn gāo zūn shī rú guì dào shì chuán dào lù bì guī běi hǎi
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海
lǔ kè xiàng xī xiào jūn mén ruò mèng zhōng |
鲁客向西笑 君门若梦中 |
shuāng diāo zhú chén fā rì yì míng guāng gōng |
霜凋逐臣发 日忆明光宫 |
fù xiàn èr lóng qù cái huá guān shì xióng |
复羡二龙去 才华冠世雄 |
píng qú chěng gāo zú yì hàn líng zhǎng fēng |
平衢骋高足 逸翰凌长风 |
wǔ xiù fú qiū yuè gē yán wén zǎo hóng |
舞袖拂秋月 歌筵闻早鸿 |
sòng jūn rì qiān lǐ liáng huì hé yóu tóng |
送君日千里 良会何由同 |
《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》古诗词释义:
这首诗是李白为高尊师如贵道士完成传授道箓仪式后归北海所作。整首诗通过细腻的情感与生动的意象,描绘了对高尊师归途的不舍与祝福。以下是对这首诗各段的逐段解释:
### 第一段
**鲁客向西笑,君门若梦中。霜凋逐臣发,日忆明光宫。**
首句描绘了一位来自鲁地的客人(李白自称),西行之际,向着西去的路途发出笑声,似乎是对过去或未来的某种感慨。接下来的句子进一步表达了对君王的怀念,以“君门若梦中”比喻对君王的思念如同梦境般遥远与模糊。随后,“霜凋逐臣发,日忆明光宫”则暗示了高尊师如同逐臣一般远离君王的权力中心,每日只能在心中回忆那个充满辉煌与荣耀的明光宫。
### 第二段
**复羡二龙去,才华冠世雄。平衢骋高足,逸翰凌长风。**
这部分诗通过比喻手法赞美高尊师的卓越才华。其中“复羡二龙去”暗示高尊师的离开令人羡慕,因为他在世间的才华已经如同二龙一般出众。接下来的“平衢骋高足,逸翰凌长风”则描绘了高尊师离开时的雄伟气势,他在大路上疾驰,文笔如同飞翔在长风中的鸟儿一般自由与高远。
### 第三段
**舞袖拂秋月,歌筵闻早鸿。送君日千里,良会何由同。**
这部分诗通过场景描绘与意象运用,表达了对高尊师归途的祝福与依恋。其中“舞袖拂秋月”描绘了高尊师离开时,他的舞袖轻拂过秋月,仿佛带走了月光的温柔;“歌筵闻早鸿”则用“早鸿”的叫声,象征着高尊师的离去与别离的氛围。最后,“送君日千里,良会何由同”表达了对高尊师归途的祝福,同时也流露出与友人分别时的不舍与期待再次相会的深情。
综上所述,这首诗通过一系列生动的意象与情感表达,不仅展现了对高尊师才华与离去的赞美与祝福,也表达了诗人对友情与别离的深深感慨。
《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》古诗词赏析:
《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》是唐代著名诗人李白的一首饯行诗,展现了李白深厚的艺术造诣和独特的文风。这首诗不仅是对高尊师如贵道士归途的礼赞,也是诗人内心情感的流露,以及对理想境界和人才才华的颂扬。
### 题材与主题
这首诗以高尊师如贵道士传道箓完毕后归北海为背景,融合了道家的修行、人才的赞誉、以及对远方的思念和对理想的追求等多重主题。李白通过描绘道士的归途,不仅展现了对道家文化的尊重,也隐含着对自由、高远生活境界的向往。
### 语言与艺术手法
1. **形象生动,意境深远**:诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,如“霜凋逐臣发,日忆明光宫”、“舞袖拂秋月,歌筵闻早鸿”等,不仅描绘了场景的美,也蕴含了情感的深度,将读者带入了一个既现实又充满诗意的世界。
2. **对仗工整,韵律优美**:诗句对仗工整,如“鲁客向西笑,君门若梦中”,不仅语言对称,音韵和谐,读来朗朗上口,还寓意深刻,体现了李白诗歌艺术的高超。
3. **情感真挚,内涵丰富**:通过“良会何由同”这样的结语,表达了诗人对高尊师归途的不舍和对再次相聚的期待,体现了深厚的人情味和对友谊的珍视。
### 结语
总的来说,《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》不仅是一首饯行诗,更是一首寄寓了对美好理想、深厚情感和丰富文化底蕴的诗篇。李白以其独特的艺术视角和深厚的情感底蕴,将自然美景、道家文化、个人情感和社会理想巧妙融合,展现了唐诗的卓越魅力和深远影响。