sòng yáng shān rén guī sōng shān
送杨山人归嵩山
| liù yuè nán fēng chuī bái shā wú niú chuǎn yuè qì chéng xiá |
| 六月南风吹白沙 吴牛喘月气成霞 |
| shuǐ guó yù zhēng bù kě chù shí yán dào yuǎn wú xíng chē |
| 水国郁蒸不可处 时炎道远无行车 |
| fū zǐ rú hé shè jiāng lù yún fān niǎo niǎo jīn líng qù |
| 夫子如何涉江路 云帆袅袅金陵去 |
| gāo táng yǐ mén wàng bó yú lǔ zhōng zhèng shì qū tíng chù |
| 高堂倚门望伯鱼 鲁中正是趋庭处 |
| wǒ jiā jì zài shā qiū bàng sān nián bù guī kōng duàn cháng |
| 我家寄在沙丘傍 三年不归空断肠 |
| jūn xíng jì shí bó qín zi yīng jià xiǎo chē qí bái yáng |
| 君行既识伯禽子 应驾小车骑白羊 |
《送杨山人归嵩山》古诗词释义：
### 《送杨山人归嵩山》解读
#### 一、六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。
这句诗描绘了炎炎夏日的景色，六月的南风送来白沙，同时也暗示了天气的炎热，连吴地的牛都喘息不已，气热到可以形成霞光。此处通过自然景观的描述，渲染了夏日的酷热。
#### 二、水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。
水乡之地因为天气热，空气仿佛在蒸腾，这种环境对人来说难以忍受。加上时间的推移，路途遥远，道路因炎热而不适合行车，突出了一种在恶劣环境下旅行的艰难。
#### 三、夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
“夫子”是尊称，这里指杨山人。诗人表达了对杨山人如何涉水过江路的担忧，同时点明了杨山人将乘坐的船，以及他前往的目的地——金陵（南京）。展现了一种送别时的关心与期待。
#### 四、高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。
高堂（父母）倚靠在门口，望眼欲穿地等待着孩子（伯鱼，代指杨山人，用以表达对亲友的敬称）归来。这句话将送别与期盼家庭团聚的情节交织在一起，表达了对亲友离家的不舍和对团聚的渴望。
#### 五、我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。
诗人描述了自己的情况，他们家在沙丘旁，已经有三年没有看到杨山人回来了，心中满是思念与失落。这里体现了亲人之间长时间分离的痛苦与思念之情。
#### 六、君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
杨山人此行既然认识了伯禽（可能是指当地的某个人物），他可能会驾着小车或者骑着白羊进行旅行。这句话不仅表现了对杨山人旅途平安的祝愿，也暗示了他这次行程可能比较独特或有趣。
这首诗通过描述送别场景，以及对送别对象旅途的想象和祝愿，表达了深厚的友情和对家人的思念之情，同时也描绘了夏日的炎热景色，构成了诗人丰富的内心世界和细腻的情感表达。
《送杨山人归嵩山》古诗词赏析：
李白的《送杨山人归嵩山》是一首送别诗，通过对友人归程的描绘，蕴含着深厚的友情与对自然、生活的感悟。此诗不仅展现了诗人对友人的深情厚谊，也流露出他对自然景色的赞美和对人生哲理的思考。
1. **自然景观的描绘**：“六月南风吹白沙, 吴牛喘月气成霞”运用自然景象比喻和拟人手法，以南风、白沙、吴牛、月气、霞光等意象，形象地描绘了夏日炎炎、阳光炽热的景象，渲染出一种热烈、生动的氛围。
2. **社会环境的描述**：“水国郁蒸不可处, 时炎道远无行车”通过“水国”、“郁蒸”等词语，描绘出南方湿热的自然环境，以及由此带来的不便与不适，进一步强化了对友人旅途艰难的同情与关怀。
3. **情感的表达**：“夫子如何涉江路, 云帆袅袅金陵去”表达了对友人离别的不舍与关切。诗人想象友人乘着云帆，穿越江路，前往金陵，既展现了友人旅途的壮阔与孤独，也蕴含着对友人未来的期待与祝福。
4. **家人的思念**：“高堂倚门望伯鱼, 鲁中正是趋庭处”通过“高堂”、“倚门”、“望”等动作与情感，描绘出家人对远行之人的深深思念与期盼。这一段描写既增加了诗的情感深度，也体现了家庭与亲情的温暖。
5. **对友人归途的祝福**：“君行既识伯禽子, 应驾小车骑白羊”表达了对友人归途的祝愿，希望友人旅途顺利，归来时能分享旅途的美好回忆与经历。同时，这一句也寓意着友人归来，就像伯禽子（古代贵族子弟）归家，既充满了对友人的期待，也蕴含着对友人生活状态的美好想象。
综上所述，李白的《送杨山人归嵩山》不仅是一首送别诗，更是一幅情感丰富、意境深远的画卷，通过对自然景观、社会环境、人物情感的细腻描绘，展现了诗人对友情的珍视、对自然的热爱，以及对生活哲理的深刻思考。
