金陵凤凰台置酒

### 金陵凤凰台置酒

#### 第一节
**远公爱康乐,为我开禅关,**
远古的高僧，敬爱着康乐（谢灵运），为我开辟了禅宗的大门。
**萧然松石下,何异清凉山,**
在松石下，显得宁静而又清幽，这里就像那宁静的清凉山一样。
**花将色不染,水与心俱闲,**
花儿的颜色没有被尘世的污染所染，如同明镜一般；水仿佛与人的心境一样宁静。
**一坐度小劫,观空天地间,**
仅仅一个坐姿就能度过短暂的时间，仿佛在空旷的天地间领悟宇宙的奥秘。

#### 第二节
**客来花雨际,秋水落金池,**
当客人来到，恰逢花雨纷飞的时刻，秋水映照在金池之中。
**片石寒青锦,疏杨挂绿丝,**
一片青石上，寒光闪耀如同青锦，稀疏的杨柳枝头挂着绿丝。
**高僧拂玉柄,童子献霜梨,**
高僧轻轻拂过玉柄（可能指的是禅杖），童子则献上了霜梨，充满禅意与和谐。

#### 第三节
**惜去爱佳景,烟萝欲暝时,**
可惜这美好的景色即将消逝，像是傍晚时分缭绕在烟萝中的景象。
**寓意深刻，情感丰富，**
这首诗通过描绘静谧的自然景象和禅宗修行的意境，表达了诗人对禅学的深刻理解与热爱。诗中的每一句都充满了对自然之美的赞叹，同时也隐含了对人生、宇宙的深刻思考，以及对美好时光即将逝去的感慨。李白的这首诗，不仅仅是对自然景观的描绘，更是一种心灵的探索与表达。

李白的这首《金陵凤凰台置酒》充满了禅意和自然之美，展现出诗人对生活哲理和自然景观的深刻感悟。让我们逐句赏析：

1. **远公爱康乐,为我开禅关**：这里引用了佛家祖师远公和著名诗人谢灵运（字康乐）的故事，暗示了诗人通过与高僧的对话，开启了内心的禅思之门，寻求精神的净化和解脱。

2. **萧然松石下,何异清凉山**：通过描述环境的清幽，如同置身于清凉山般，强调了环境的宁静和诗人内心的平静。

3. **花将色不染,水与心俱闲**：这里的“花将色不染”形象地描绘了花朵虽美丽却不受尘埃所染，暗喻诗人的心灵不受世俗的污染，保持纯真和自由。水与心俱闲，则是形象地表达了诗人的心灵如平静的水面，与外界的喧嚣保持距离，追求内心的平静和和谐。

4. **一坐度小劫,观空天地间**：通过“度小劫”的描绘，展示了诗人对时间和宇宙的深刻理解，他坐下来思考，仿佛经历了时间的短暂流逝，而“观空天地间”则表达了对宇宙真理的追求和对自然的敬畏。

5. **客来花雨际,秋水落金池**：此处描绘了秋天到来时的景象，花雨象征着自然界的美好与神秘，秋水则暗示着季节的更迭，金池则是一处明亮、辉煌的水体，展现了自然的色彩和生命力。

6. **片石寒青锦,疏杨挂绿丝**：通过描述寒石与绿杨的对比，展现了自然界的色彩和季节的变换，寒青锦和绿丝则分别象征着深邃与生机，生动地描绘了自然的细腻与丰富。

7. **高僧拂玉柄,童子献霜梨**：这句描述了高僧的动作与童子的行动，高僧拂玉柄可能寓意着对知识的传扬和修行的指导，童子献霜梨则象征着青年的纯真和自然界的馈赠。

8. **惜去爱佳景,烟萝欲暝时**：诗人表达了对美景的喜爱与不舍，同时也暗示了时间的流逝，烟萝欲暝时则暗示着日落黄昏的景象，充满了对美好瞬间的留恋和对自然时间的感悟。

整体上，这首诗通过描绘自然景观和禅思的融合，表达了诗人对自然的热爱、对生活的哲学思考以及对心灵纯净的追求。诗中充满了对自然界的赞美和对人生哲理的深思，体现了李白诗中常见的对自由、自然与内在精神世界的追求。