惧谗

这首诗《惧谗》是唐代诗人李白创作的一首诗，表达了他的内心情感和对世事的感慨。下面逐段解释其意思：

1."鲁叟谈五经,白发死章句"：这里的“鲁叟”指的是儒家学派的创始人孔子，这句诗描绘了孔子在解读和教授儒家经典《五经》（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）时的专注和深入，甚至到了年老白发却仍在研究文本细节的程度。

2."问以经济策,茫如坠烟雾"：诗人用反问句表达了对于如何处理国家大事、制定经济政策的问题感到困惑和迷茫，就好像在烟雾中迷失方向，无法找到明确的答案。

3."足着远游履,首戴方山巾"：诗人在描述自己的形象时，穿着远行的鞋履，戴着象征官职和身份的方山巾，这里通过形象的描写表达了诗人对于自己身份和地位的反思，以及对于官场生活的距离感。

4."缓步从直道,未行先起尘"：这句话形象地描绘了诗人行走的场景，他不急不躁地走着，缓慢而自信，甚至在还未真正踏上道路时，就已经在尘土中留下了足迹。这里隐含了诗人在复杂世事面前的冷静与坚定。

5."秦家丞相府,不重褒衣人"：诗人提到秦朝时期的丞相府，意在批评当时的社会风气对穿着有礼之人的不重视。此处暗含了对现实社会对才能与品德的忽视。

6."君非叔孙通,与我本殊伦"：诗人在表达自己与当权者或所谓的“社会精英”在价值观和行事准则上的不同，用叔孙通（一位秦朝官吏，以精通礼乐著称）来比喻，意在说明自己坚守的是不同于世俗的信念。

7."时事且未达,归耕汶水滨"：最后两句表达了诗人在面对复杂世事、未找到明确方向时，选择暂时隐退，回归到自然和宁静的生活中去的决定。汶水滨可能象征了诗人寻求心灵平静和自然和谐的归宿。

总体来说，这首诗反映了李白在面对复杂社会环境和个人身份认同上的挣扎与思考，表达了对于儒家传统知识和道德规范的深刻理解，以及对个人理想与现实之间的矛盾与冲突的个人化感受。

李白的这首《惧谗》诗，标题“惧谗”暗示了诗中可能包含了对某种迫害、误解或不公正对待的恐惧与警惕，这是古代文人在面对政治风云变幻时常常会有的情感。这首诗虽然是以儒家经典五经为背景，但实际上更多地反映了诗人的个人情感与理想与现实之间的冲突。

首句“鲁叟谈五经”以鲁班的后代作为比喻，指出了那些仅仅沉迷于古代典籍而不顾时事的学者。接着“白发死章句”表达了对这种学者的讽刺，认为他们沉浸于学问的篇章之中，失去了对现实世界的关注。在“问以经济策，茫如坠烟雾”两句中，诗人指出，当向这些学者请教国家治理策略时，他们的答复就像飘散的烟雾一样模糊不清，表现了他们理论与实践脱节的现状。

“足着远游履，首戴方山巾”描绘了诗人的形象，他穿着行远的鞋子，戴着方山巾，这象征着诗人的远大理想和对自由的追求。接着“缓步从直道，未行先起尘”表达了诗人追求理想时所面临的挑战与困难，即便他缓缓前行，前方的路途依旧尘土飞扬，暗示了诗人在追求理想过程中将遭遇的阻力与挑战。

“秦家丞相府，不重褒衣人”这里诗人引用了秦朝丞相的典故，意思是秦朝的丞相府不看重那些只穿着宽大的衣服、深居简出的学者，暗指那些不被当权者重视的有识之士的处境。

最后，“君非叔孙通，与我本殊伦”表达了诗人与叔孙通（秦朝的礼乐大臣）的对比，暗示自己与那些适应权贵、追逐功名的文人不同，体现了诗人的独立人格和对真善美的追求。

“时事且未达，归耕汶水滨”表明在当时的局势下，诗人对自己的理想尚未有明确的实现途径，因此选择归隐于汶水之畔，表达了对现实的无奈与对田园生活的向往。

整体来看，这首诗通过对古代学者形象的描绘，表达了诗人对理想与现实冲突的深刻思考，以及在面对不公与误解时的忧虑与自我反省。同时，诗中也展现了诗人坚持独立人格和追求真善美的精神追求。