宣城见杜鹃花（一作杜牧诗，题云《子规》）

### 诗词逐段解释：

**首句：天作云与雷,霈然德泽开。**

首句描绘了一幅壮丽的自然景象，天空中乌云翻滚，雷声轰鸣。这不仅仅是在描述天气现象，也是在象征性地表达一种精神的洗礼和解放。"霈然"一词，形容雨下得十分丰沛，同时，也寓意着深厚、宽广的恩泽，这里指的是道德的雨露，滋润了人们的心田。

**次句：东风日本至,白雉越裳来。**

"东风"指的是春季的风，象征着新的开始和希望。"日本"在这里是泛指东方，代表着来自遥远东方的力量或信息。"白雉"和"越裳"都是古代文献中描述的远方国度或珍禽，它们的出现象征着远古文化的交流与尊重，以及对未知世界的向往和崇拜。

**中间四句：独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。**

"独弃长沙国"指的是屈原被贬至偏远的长沙之地，这里暗喻诗人自己的遭遇，可能是在比喻被贬官或遭遇不公。"三年未许回"进一步强调了这种放逐的长时间，表现了诗人长时间的流离和苦闷。"何时入宣室"与"更问洛阳才"则是表达了诗人渴望得到朝廷的重用，希望有朝一日能像古代贤才一样得到君主的赏识和任用，展现出他对理想和抱负的追求。

### 总结：
这首诗通过自然景象的描绘和历史典故的运用，表达了诗人对理想与现实、对自由与束缚的深刻思考。从自然的恩泽到远方的交流，再到个人的遭遇与期望，展现了诗人对生活的独特感悟和对未来的憧憬。诗中充满了对道德、文化和历史的尊重，同时也流露出对个人命运和国家命运的关切。

李白的这首诗《宣城见杜鹃花》（一作杜牧诗，题云《子规》），实际上可能是后人将其归于李白的作品中。此诗描绘了诗人对杜鹃花的感慨，其中蕴含了丰富的情感和象征意义，虽与杜牧的《子规》一诗在内容上有所不同，但同样展现了对自然界的敏锐观察和深刻的内心情感。

首句“天作云与雷,霈然德泽开”以气象的变化起笔，象征了天地间的自然法则和仁德的力量。这里，“云与雷”的自然现象暗示着大自然的循环与力量，而“霈然德泽开”则表明了仁德如同雨露一般，滋润万物，开发生机。

接着，“东风日本至,白雉越裳来”描绘了自然界的另一种景观，东风带来了新生命和希望，象征着春回大地，万物复苏。而“白雉越裳来”则是对稀有珍贵之物的描述，既象征着珍稀之物的珍贵，也隐喻了远方的珍贵之人的到来。

然而，后两句“独弃长沙国,三年未许回”则转折到了个人的情感。这里，“独弃长沙国”指的是被贬谪至长沙的孤独与无奈，“三年未许回”表达了长时间被贬的煎熬与渴望回归的心情。这种情感的转折，从自然景观的宏大与壮丽，转向了个人命运的艰辛与悲凉，展现了一种由外在世界的壮美向内在情感的深刻挖掘。

最后，“何时入宣室,更问洛阳才”表达了诗人的期待与愿景。这里，“宣室”既可理解为朝廷的象征，也寄托了诗人对朝廷再度重用的希望；“洛阳才”则暗示了诗人的才华与抱负。诗人希望有朝一日能再次得到朝廷的重用，展现自己的才华。

整体而言，这首诗通过自然景观与个人情感的交织，展现了诗人对自然的赞叹与对命运的感慨，既具有浪漫主义的豪情，也蕴含着深深的哀愁与期待。