同长源归南徐，寄子西、子烈、有道

这首诗表达了韦应物对自然美景的向往与对隐居生活的向往。我们来逐段解释：

**息驾依松岭, 高阁一攀缘:**
作者驾车来到松林之中的山岭，停下脚步，攀登山阁，开始了一次探索之旅。

**前瞻路已穷, 既诣喜更延:**
作者向前望去，发现道路似乎已经尽头。当他到达山顶时，内心感到喜悦，并愿意在这样的美景中停留更长时间。

**出巘听万籁, 入林濯幽泉:**
在山峰之外，可以听到自然界的各种声音（万籁），进入林间，可以洗涤心灵（濯）并饮用清泉。

**鸣钟生道心, 暮磬空云烟:**
随着山间寺庙的钟声响起，作者的心灵得到了指引（道心）。夕阳的余晖和钟声的回响，使得云烟也显得空灵而悠远。

**独往虽暂适, 多累终见牵:**
尽管独自一人前往，享受着片刻的自由与宁静，但现实中累积的许多责任与困扰，最终还是会牵绊住他。

**方思结茅地, 归息期暮年:**
作者思考着在晚年，或许可以找到一个简陋的茅屋，远离尘世的喧嚣，过上一种平静的隐居生活。

整体上，这首诗描绘了韦应物对自然美的向往以及对简朴隐居生活的渴望，通过与自然的亲密接触，寻求心灵的平静与自由。

韦应物的这首《同长源归南徐，寄子西、子烈、有道》通过描绘登山过程中的自然景色以及内心的感受，展现了诗人对于自然之美的向往，以及对于心灵净化与归隐生活的渴望。以下是对这首诗的赏析：

### 1. 息驾依松岭, 高阁一攀缘

诗人以“息驾”开始，暗示了旅途的劳顿与暂时的停歇，而“依松岭”则引出了一种与自然的亲近之感。高阁的“攀缘”则体现了对自然美的追求与探索。

### 2. 前瞻路已穷, 既诣喜更延

诗人通过路途的变化，描绘了从期待到喜悦的心理过程。从“路已穷”到“既诣喜更延”，不仅展现了自然景色的壮观，也反映了内心情感的丰富变化。

### 3. 出巘听万籁, 入林濯幽泉

“出巘听万籁，入林濯幽泉”两句，生动描绘了诗人融入自然、倾听自然之音、洗涤心灵的画面。这不仅是对自然美景的描绘，也是对心灵净化过程的隐喻。

### 4. 鸣钟生道心, 暮磬空云烟

“鸣钟生道心”表现了诗人内心与外界的和谐统一，钟声带来的不仅是物理上的共鸣，更是精神上的启示。而“暮磬空云烟”则通过自然景象的描绘，营造了一种超脱尘世、静谧空灵的氛围。

### 5. 独往虽暂适, 多累终见牵

诗人在享受自然美景的同时，也反思了内心的矛盾与挣扎。短暂的“适”与长久的“牵”反映了人与自然、理想与现实之间的复杂关系。

### 6. 方思结茅地, 归息期暮年

“方思结茅地，归息期暮年”表达了诗人对于归隐生活的向往，希望在未来的岁月中，能够找到一片属于自己的净土，远离尘嚣，享受自然与内心的宁静。

### 总结

韦应物的这首诗通过细腻的自然描绘和深刻的心理反思，展现了诗人对于自然美的热爱、心灵净化的追求以及对归隐生活的向往。诗中充满了对生活哲理的思考，以及对内心世界的探索，体现了诗人独特的审美情趣和情感深度。