秋集罢还途中作，谨献寿春公、黎公

这首韦应物的诗《秋集罢还途中作》描绘了诗人归途中所见所感，表达了一种超然脱俗的情感。以下是对诗中每一句的逐段解释：

1. **碧涧苍松五粒稀, 侵云采去露沾衣,**
描述了诗人经过的景色，碧绿的山涧中，松树苍翠，稀疏的几棵，仿佛直入云霄，诗人为了采摘云雾间的珍贵草药，露水沾湿了他的衣裳。这里既有自然美景的描写，也暗含了诗人寻求高洁、纯净之物的内心追求。

2. **夜启群仙合灵药, 朝思俗侣寄将归,**
“夜启群仙合灵药”暗示了诗人夜晚与仙界的精神交流，尝试结合神仙的灵药，这里可能暗指诗人内心追求精神的升华和道德的完善。“朝思俗侣寄将归”则表明了诗人白天思念平凡的朋友，并将要将这些精神寄托带回家中与众人分享，传达了一种希望传递高尚情操和智慧的愿望。

3. **道场斋戒今初服, 人事荤膻已觉非,**
“道场斋戒今初服”意味着诗人开始了一种新的精神追求和生活模式，即在道场进行斋戒，进行虔诚的修行。“人事荤膻已觉非”则表达了诗人对世俗生活的厌倦，感觉世俗的欲望和杂乱已经不符合他的内心追求和精神状态。

4. **一望岚峰拜还使, 腰间铜印与心违,**
“一望岚峰拜还使”描绘了诗人归途中，看到山岚之峰，心中充满对归途的期待，向归途的使者行礼。然而，“腰间铜印与心违”则是诗人内心的矛盾和挣扎的体现，作为官场的一员，腰间的铜印代表他的身份和职责，但这与他内心追求的精神世界和高尚情操似乎不一致，表明了他对现实与理想的冲突和矛盾。

这首诗以自然景色为引，抒发了诗人对精神境界的向往和对世俗生活的反思，表达了超脱世俗、追求内心纯净的哲学思考。

韦应物的这首诗，题为《秋集罢还途中作，谨献寿春公、黎公》，是一首表达诗人对自然、人生、信仰的深刻思考之作，通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发，反映了作者对官场、世俗与信仰之间复杂关系的反思。

**首句"碧涧苍松五粒稀"**，以简练的笔触描绘了一幅山涧碧绿、苍松稀疏的自然景观，给人以清新脱俗之感，同时也预示着作者在官场中的处境——如同稀疏的松树一般，可能面临孤独或被疏远的境遇。

**"侵云采去露沾衣"**，进一步描述了采药或采松子的艰辛，暗示了作者在追求某种理想或目标时的艰苦与执着，同时也反映出对自然界的亲近与尊重。

**"夜启群仙合灵药,朝思俗侣寄将归"**，这里作者表达了对仙界的向往与对俗世的思念，夜晚想象与仙人们共同工作，为群仙制作灵药，白天却思念与俗世中的人们保持联系，表现了诗人内心深处的矛盾与追求。

**"道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非"**，作者在诗中表明自己开始修行、斋戒，追求心灵的纯净，与世俗的欲望和行为方式形成对比，展现出他对于精神世界与物质世界不同追求的思考。

**"一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违"**，最后一句则表达了作者对官场生活与内心追求之间冲突的无奈与痛苦。望着远方的岚峰，想到自己作为官吏肩负的责任，内心却与官场的铜印（象征权力与利益）产生冲突，暗示了诗人对理想与现实、精神与物质之间难以调和的矛盾感。

整首诗通过自然景色的描绘、内心情感的抒发，以及对官场与信仰关系的思考，展现了韦应物深刻的人生哲学和对理想与现实冲突的无奈。诗中流露出的孤独、挣扎与最终对精神世界的向往，给人以深刻的启示。