shàn fú jīng shě shì zhū shēng
善福精舍示诸生
| jì mò dào chéng què chóu chàng fǎn chái jīng |
| 寂寞到城阙 惆怅返柴荆 |
| duān jū wú suǒ wèi niàn zi yuǎn cú zhēng |
| 端居无所为 念子远徂征 |
| xià zhòu rén yǐ xī wǒ huái dú wèi níng |
| 夏昼人已息 我怀独未宁 |
| hū cóng dōng zhāi qǐ wù wù xún jiàn xíng |
| 忽从东斋起 兀兀寻涧行 |
| juàn guà cóng zhēn mì pī wán gū huā míng |
| 罥挂丛榛密 披玩孤花明 |
| kuàng rán xī nán wàng yī jí shān shuǐ qíng |
| 旷然西南望 一极山水情 |
| zhōu lǎn tóng yóu chù yú hèn zǔ yīn xíng |
| 周览同游处 逾恨阻音形 |
| zhuàng tú fēi dàn xī jūn zi qín lìng míng |
| 壮图非旦夕 君子勤令名 |
| wù fù jiǔ liú yàn cuō tuó zài běi jīng |
| 勿复久留燕 蹉跎在北京 |
《善福精舍示诸生》古诗词释义：
这首诗《善福精舍示诸生》的每一部分简析如下：
**开头**：“寂寞到城阙,惆怅返柴荆,端居无所为,念子远徂征。”
诗人首先描述了自己在城中的孤独，以及面对空旷的城门，心中充满惆怅，返回乡村的小屋，内心无所依托。接着，他感叹自己闲居无事可做，却在心中时常挂念远方出行的诸生们。
**中间**：“夏昼人已息,我怀独未宁,忽从东斋起,兀兀寻涧行。”
在炎热的夏日，人们都已经休息了，但诗人的思绪并未平静。他忽然起身，前往东边的书斋，寻找心灵的寄托，继续行走，似乎是在寻找内心的一丝安宁。
**接着**：“罥挂丛榛密,披玩孤花明。”
他穿行于茂密的丛榛之间，发现了单独开放的花朵，沉浸在花朵的明艳中，体验着一种内心的平静与发现的喜悦。
**接下来**：“旷然西南望,一极山水情,周览同游处,逾恨阻音形。”
诗人从东斋继续前行，眺望西南方向的山水，深深感慨于自然的壮丽与内心的渴望相碰撞的感觉。同时，他也回顾与诸生们的共同游历之处，对朋友的离别和音讯不通感到深深的遗憾。
**结尾**：“壮图非旦夕,君子勤令名,勿复久留燕,蹉跎在北京。”
诗人在结束行走后，思考到大志的实现并非朝夕之间，君子应当勤奋以求名声。他劝诫诸生不要长时间滞留于燕京（北京），以免徒增岁月的流逝和遗憾。
**总体意思**：
这首诗表达了韦应物在孤寂和惆怅中的内心世界，以及对远方诸生的挂念。在自然的探索中寻求内心的平静与觉醒，同时也充满了对友情和志向的深沉思考。诗中流露出对过去的追忆、对未来的憧憬以及对当下生活的反思，展现了一位文学家对人生和自然的独特洞察。
《善福精舍示诸生》古诗词赏析：
韦应物的这首诗《善福精舍示诸生》抒发了诗人对远方友人的思念以及自己在静谧山林中寻找心灵慰藉的情怀。通过对自然景色的描绘和内心情感的细腻刻画，这首诗展现出一种深沉而淡泊的美。
首联“寂寞到城阙,惆怅返柴荆”开篇即营造了一种孤寂与忧伤的氛围，城阙的繁华与诗人内心的寂寞形成对比，返归简陋的柴门更显出他内心的落寞。
颔联“端居无所为,念子远徂征”则直接表达了诗人对于远方友人的深深思念。他在静坐时无法释怀，思绪被对友人的牵挂所牵绊，表现出对远方友人的关切和思念之情。
颈联“夏昼人已息,我怀独未宁”继续深化了诗人的孤独与不安。在寂静的夏日午后，人们都已休息，而诗人的思绪却难以平静，这反映了诗人内心深处的忧郁和不安。
接下来的“忽从东斋起,兀兀寻涧行,罥挂丛榛密,披玩孤花明”描绘了诗人在山林中寻找慰藉的过程。他从东斋起身，寻找着能够抚慰心灵的自然景致。他穿过丛生的荆棘，观赏着仅存的一朵明花，通过与自然的互动，诗人似乎找到了一丝心灵的宁静。
尾联“旷然西南望,一极山水情,周览同游处,逾恨阻音形,壮图非旦夕,君子勤令名,勿复久留燕,蹉跎在北京”则表达了诗人对于远方朋友的思念，同时也反思了人生的价值和追求。他渴望与友人相聚，共同实现伟大的理想，但又意识到这些梦想并非一蹴而就，需要勤奋努力来实现。最后，他劝告友人不要长久滞留他乡，表达了对友谊的珍视和对远方友人归来的期盼。
整体而言，这首诗以细腻的情感描绘和自然景物的融合，展现了韦应物深沉的内心世界和对友谊、理想的执着追求。通过诗中的自然与心灵的对话，诗人传达了一种超越物质世界的精神追求，表达了对于纯粹友情和内心平静的渴望。
