wǎn chū fēng shàng , zèng cuī dōu shuǐ
晚出沣上,赠崔都水
zhàn zhàn jiā shù yīn qīng lù yè jǐng chén |
湛湛嘉树阴 清露夜景沉 |
qiǎo rán qún wù jì gāo gé shì yīn cén |
悄然群物寂 高阁似阴岑 |
fāng yǐ xuán mò chù qǐ wèi míng jì qīn |
方以玄默处 岂为名迹侵 |
fǎ miào bù zhī guī dú cǐ bào chōng jīn |
法妙不知归 独此抱冲襟 |
zhāi shě wú yú wù táo qì yǔ dān qīn |
斋舍无馀物 陶器与单衾 |
zhū shēng shí liè zuò gòng ài fēng mǎn lín |
诸生时列坐 共爱风满林 |
《晚出沣上,赠崔都水》古诗词释义:
韦应物的这首《晚出沣上,赠崔都水》是一首深沉而又含蓄的诗,通过对自然景色的描绘,表达了一种高远的处世态度和对纯净境界的追求。下面是对诗句逐段解释:
1. **湛湛嘉树阴, 清露夜景沉, 悄然群物寂, 高阁似阴岑**。
- “湛湛”形容水或树荫深沉,这里用来描绘树荫的深浓。夜晚,清露滋润着大地,一切都显得格外宁静。“悄然群物寂”写出了一种夜晚的静谧,万物都沉入了寂静中。高耸的楼阁在这样的氛围中仿佛也融入了宁静的自然之中,形成了一种独特的和谐。
2. **方以玄默处, 岂为名迹侵, 法妙不知归, 独此抱冲襟**。
- “玄默”指的是深沉、静默的状态。诗人选择在这种深沉、静默的状态中处世,表达了对浮华名利的超脱。“岂为名迹侵”表明诗人不会被世俗的名望和事迹所侵蚀,保持了内心的纯净。“法妙不知归”可能是诗人对某种高深境界的追求,这种追求似乎找不到明确的终点,是无尽的探索。“独此抱冲襟”则表明诗人独自抱持着一颗纯净、未受污染的心灵。
3. **斋舍无馀物, 陶器与单衾**。
- “斋舍无馀物”形容诗人的居住环境极简,只有必需的物品,没有多余的装饰或奢侈品。“陶器与单衾”指的是简单的陶瓷餐具和单薄的被子,这些简单的生活用品与诗人追求的简单、纯朴的生活方式相符合。
4. **诸生时列坐, 共爱风满林**。
- “诸生”指的是文人学子,他们时常聚在一起,围坐闲谈。“共爱风满林”可能指的是在宁静的林间,大家一起欣赏自然的风声,表达了一种对自然的热爱和对闲适生活的向往。
整体而言,这首诗通过描绘宁静的自然景色和简朴的生活状态,表达了作者对高远、纯净生活的追求,以及对名利的淡泊态度。在繁忙与复杂的社会中,寻求一片心灵的净土,是这首诗的核心主题。
《晚出沣上,赠崔都水》古诗词赏析:
韦应物的这首《晚出沣上,赠崔都水》是一首在夜景中体现出内省与超脱心境的诗歌。通过仔细的赏析,我们可以从中领悟到作者对自然美景的细腻感受和对内心世界的深刻思考。
首句“湛湛嘉树阴,清露夜景沉”描绘了一幅夜晚深沉的景象,通过“湛湛”和“清露”的描绘,营造出一种宁静祥和的氛围,突出夜晚的寂静与纯净。接着“夜景沉”三字,不仅描绘了夜色的深沉,也暗示了作者内心深处的沉静与思考。
“悄然群物寂,高阁似阴岑”两句,进一步渲染了夜晚的静谧,用“悄然”来形容四周的寂静,同时以“高阁似阴岑”描绘作者所在高阁的阴冷寂静,进一步突出了环境的幽静与内心的孤寂,营造出一种超然物外的氛围。
“方以玄默处,岂为名迹侵”则表达了作者对名利、世俗的超脱态度,选择在这样的环境下静心修养,远离世俗的纷扰。这体现了他追求精神世界的纯净与宁静,追求内心的平静与超脱。
“法妙不知归,独此抱冲襟”则表达了作者对佛法的深入理解和内心的平和。在追求精神世界的高度时,他对法的妙处有了深刻的领悟,而这种领悟使他感到无需归于任何特定的目标或路径,而是以一颗冲淡的心灵,保持在当下的平静之中。
“斋舍无馀物,陶器与单衾”展现了作者生活的简朴和内心的纯净,斋舍中的简陋并不妨碍他内心的丰富和精神的高远,陶器和单衾是他生活的真实写照,也是他精神世界的一部分。
“诸生时列坐,共爱风满林”则描绘了与朋友共享清风美景的场景,虽然有人陪伴,但这种共享并非为物质享受,而是心灵的契合与共鸣,体现了作者与人相处时的真诚与和谐。
总体而言,这首诗通过描绘夜晚的静谧景象和作者的内心世界,表达了他对自然、佛法和生活的深入思考与超然态度,展现出了一种深邃的哲理美和宁静的诗境美。