yīn shěng fēng sú , yǔ cóng zhí chéng xù yóu shān shuǐ , zhōng dào xiān guī jì shì
因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示
wù wù shān xíng wú chǔ guī shān zhōng měng hǔ shí zōng yī |
兀兀山行无处归 山中猛虎识棕衣 |
sú kè yù xún yīng bù yù yún xī dào shì jiàn yóu xī |
俗客欲寻应不遇 云溪道士见犹稀 |
《因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示》古诗词释义:
这首诗由唐代诗人韦应物所作,通过对个人旅行经历的描述,表达了对自然环境和隐逸生活的热爱,以及对俗世和隐居道人的对比思考。接下来,我们逐段解释这首诗的意思:
### 一、兀兀山行无处归, 山中猛虎识棕衣,
这一句“兀兀山行无处归”描绘了诗人独自在山中行走,感觉道路迷茫,无从找到回家的路,隐含着内心的孤独和迷惘。这里的“兀兀”有形容行走在山间之孤独之意。后一句“山中猛虎识棕衣”,则描述了山中猛虎认识了诗人穿着棕衣的形象,这里的猛虎象征着自然的野性和力量,棕衣则可能是诗人服饰的一种描述,或是诗人自我形象的隐喻。整句话通过猛虎对棕衣的识别,寓意了诗人与自然之间的某种亲密联系和相互理解。
### 二、俗客欲寻应不遇, 云溪道士见犹稀,
“俗客欲寻应不遇”进一步对比了诗人的孤独旅程与社会上世俗之人的行为。这里“俗客”可能指追求名利、热衷于社会事务的人,他们或许难以理解或找到诗人在山中的存在,因此“应不遇”表达了诗人与世隔绝的孤独感。最后,“云溪道士见犹稀”描绘了在深山云溪中的道士们,与世隔绝、与自然和谐共处的生活状态,与俗客的对比,突显了诗人对隐逸生活的向往和赞美。
总的来说,这首诗通过对个人旅行经历的描绘,表达了诗人对自然美景的热爱,以及对与自然和谐共处的隐逸生活的向往和追求,同时也对世俗社会的忙碌与功利有所反思。
《因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示》古诗词赏析:
韦应物的这首《因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示》充满了对自然山水与隐逸生活的深情赞美,以及对世俗客的超脱与对道家生活方式的向往。以下是对这首诗的赏析:
1. **山行与归途**:“兀兀山行无处归”描绘了诗人独自在山中行走的情景,山行之路漫长而孤独,似乎没有尽头,表达了对自然的亲近与探索的渴望,同时也流露出一种归宿感的缺失,即在自然中寻求心灵的归依。
2. **猛虎与棕衣**:“山中猛虎识棕衣”一句运用了比喻的手法,将诗人比作棕衣,暗示其与山林的和谐共处,以及对自然界的敏感与理解。猛虎识棕衣,意味着诗人通过自然界的观察,与山中之物产生了某种特殊的情感联系,象征着人与自然的和谐共生。
3. **俗客与云溪道士**:“俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀”则表达了对世俗客的超脱态度与对道家生活方式的向往。在这里,云溪道士象征着超脱尘世、追求精神自由的隐士形象。俗客象征着世俗的追求与生活的忙碌,与之相对的道士则代表着对自然和精神世界的深刻理解与追求。诗人在表达对隐逸生活的向往时,也暗含了对现实社会的某种反思和对简单、宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘,以及对隐逸生活方式的向往,表达了诗人对自由、宁静生活的追求和对复杂世俗生活的反思。诗中充满了对自然美的赞赏和对超然境界的向往,体现了诗人高洁的人格和深邃的哲学思考。