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yīn shěng fēng sú , yǔ cóng zhí chéng xù yóu shān shuǐ , zhōng dào xiān guī jì shì

因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示

作者:韦应物 
wù wù shān xíng wú chǔ guī     shān zhōng měng hǔ shí zōng yī
兀兀山行无处归   山中猛虎识棕衣
sú kè yù xún yīng bù yù     yún xī dào shì jiàn yóu xī
俗客欲寻应不遇   云溪道士见犹稀

《因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示》古诗词释义:

这首诗由唐代诗人韦应物所作,通过对个人旅行经历的描述,表达了对自然环境和隐逸生活的热爱,以及对俗世和隐居道人的对比思考。接下来,我们逐段解释这首诗的意思:

### 一、兀兀山行无处归, 山中猛虎识棕衣,

这一句“兀兀山行无处归”描绘了诗人独自在山中行走,感觉道路迷茫,无从找到回家的路,隐含着内心的孤独和迷惘。这里的“兀兀”有形容行走在山间之孤独之意。后一句“山中猛虎识棕衣”,则描述了山中猛虎认识了诗人穿着棕衣的形象,这里的猛虎象征着自然的野性和力量,棕衣则可能是诗人服饰的一种描述,或是诗人自我形象的隐喻。整句话通过猛虎对棕衣的识别,寓意了诗人与自然之间的某种亲密联系和相互理解。

### 二、俗客欲寻应不遇, 云溪道士见犹稀,

“俗客欲寻应不遇”进一步对比了诗人的孤独旅程与社会上世俗之人的行为。这里“俗客”可能指追求名利、热衷于社会事务的人,他们或许难以理解或找到诗人在山中的存在,因此“应不遇”表达了诗人与世隔绝的孤独感。最后,“云溪道士见犹稀”描绘了在深山云溪中的道士们,与世隔绝、与自然和谐共处的生活状态,与俗客的对比,突显了诗人对隐逸生活的向往和赞美。

总的来说,这首诗通过对个人旅行经历的描绘,表达了诗人对自然美景的热爱,以及对与自然和谐共处的隐逸生活的向往和追求,同时也对世俗社会的忙碌与功利有所反思。

《因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示》古诗词赏析:

韦应物的这首《因省风俗,与从侄成绪游山水,中道先归寄示》充满了对自然山水与隐逸生活的深情赞美,以及对世俗客的超脱与对道家生活方式的向往。以下是对这首诗的赏析:

1. **山行与归途**:“兀兀山行无处归”描绘了诗人独自在山中行走的情景,山行之路漫长而孤独,似乎没有尽头,表达了对自然的亲近与探索的渴望,同时也流露出一种归宿感的缺失,即在自然中寻求心灵的归依。

2. **猛虎与棕衣**:“山中猛虎识棕衣”一句运用了比喻的手法,将诗人比作棕衣,暗示其与山林的和谐共处,以及对自然界的敏感与理解。猛虎识棕衣,意味着诗人通过自然界的观察,与山中之物产生了某种特殊的情感联系,象征着人与自然的和谐共生。

3. **俗客与云溪道士**:“俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀”则表达了对世俗客的超脱态度与对道家生活方式的向往。在这里,云溪道士象征着超脱尘世、追求精神自由的隐士形象。俗客象征着世俗的追求与生活的忙碌,与之相对的道士则代表着对自然和精神世界的深刻理解与追求。诗人在表达对隐逸生活的向往时,也暗含了对现实社会的某种反思和对简单、宁静生活的向往。

整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘,以及对隐逸生活方式的向往,表达了诗人对自由、宁静生活的追求和对复杂世俗生活的反思。诗中充满了对自然美的赞赏和对超然境界的向往,体现了诗人高洁的人格和深邃的哲学思考。

韦应物

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