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qiū yè jì qiū èr shí èr yuán wài

秋夜寄丘二十二员外

作者:韦应物 
lú shān liǎng dào shì     gè zài yī fēng jū
庐山两道士   各在一峰居
jiǎo zhǎng bái yún biǎo     xī fā yáng hé chū
矫掌白云表   晞发阳和初
qīng yè jiàng zhēn lǚ     fén xiāng mǎn kōng xū
清夜降真侣   焚香满空虚
zhōng yǒu wú wèi lè     zì rán yǔ shì shū
中有无为乐   自然与世疏
dào zūn bù kě qū     fú shǒu qǐ xiá yú
道尊不可屈   符守岂暇馀
gāo zhāi yáo zhì jìng     yuàn shì yī biān shū
高斋遥致敬   愿示一编书

《秋夜寄丘二十二员外》古诗词释义:

韦应物的这首《秋夜寄丘二十二员外》表达了对朋友丘员外的深切思念,同时表达了对道家生活方式的向往与敬仰。下面逐段解释诗的含义:

1. **庐山两道士,各在一峰居**:首句提及庐山的两位道士,分别居住在山上的两座峰中。庐山在中国文化中有着深远的象征意义,常与隐逸和修行相连。

2. **矫掌白云表,晞发阳和初**:两位道士在云层之上伸展着他们的手掌,沐浴在初升的阳光中,他们的头发在温暖的阳光下闪耀。此句描绘了道士们自在、超然的生活状态。

3. **清夜降真侣,焚香满空虚**:在清静的夜晚,他们邀请真正的伴侣(道友)降临,空气中弥漫着焚香的香气,充满了空灵的氛围。这表现了道士们在夜间进行冥想、修行的情景。

4. **中有无为乐,自然与世疏**:在这个充满神秘的氛围中,他们体会到了无为而治的快乐,这种快乐来自于与世隔绝、超脱凡俗的内心体验。

5. **道尊不可屈,符守岂暇馀**:道家崇高的教义不容许妥协,守道者的生活忙碌且充实,没有多余的时间供外界的事务打扰。

6. **高斋遥致敬,愿示一编书**:诗人韦应物表达了对丘员外所在高斋的敬意,同时也渴望得到一本道家的书,以学习和了解道家的智慧和生活哲学。

整体来看,这首诗表达了韦应物对道家生活方式的向往,以及对道家朋友的深切思念和尊敬。通过描绘道人们超然、平静的生活状态,以及对道家智慧的渴求,展现了作者对于精神自由和内心平和的追求。

《秋夜寄丘二十二员外》古诗词赏析:

韦应物的《秋夜寄丘二十二员外》是一首充满道家哲学思想的诗歌,通过描绘两位高士隐居于庐山的景象,表达了作者对道家清净无为生活方式的向往,同时也隐含了对现实社会中官场纷争的疏远态度。以下是这首诗的赏析:

### 首四句:“庐山两道士,各在一峰居,矫掌白云表,晞发阳和初。”

诗人首先描绘了两位道士分别隐居在庐山的两座山峰之上,云霄之上似乎能够触摸,清晨的阳光刚刚开始照耀,道士们梳理着头发。这一场景充满着神秘与超脱,暗示着两位道士远离尘嚣,沉浸在自然与内心的和谐之中。

### 中间八句:“清夜降真侣,焚香满空虚,中有无为乐,自然与世疏。道尊不可屈,符守岂暇馀,高斋遥致敬,愿示一编书。”

在这八句中,诗人进一步描绘了两位道士在清静之夜聚集道侣,焚香满室,他们的生活充满了“无为而治”的乐趣,与世隔绝。道士们追求的是内心的宁静与道德的高尚,他们的生活方式不可轻易被外界所动摇,也不为权力和地位所吸引。诗人通过“愿示一编书”表达了对道家智慧的渴望,希望能够学习并实践这种超脱尘世的生活方式。

### 结尾两句:“高斋遥致敬,愿示一编书。”

最后两句直接表达了诗人对丘二十二员外的敬意,以及对了解道家智慧的渴望。通过“愿示一编书”,诗人表达了对对方知识和智慧的尊重,同时也暗示了自己对探寻更高层次生活方式的追求。

### 总结:

韦应物的《秋夜寄丘二十二员外》不仅是一首赞美道家生活的诗篇,也是诗人内心世界的一种反映。通过描绘两位道士远离尘嚣、追求内心宁静的生活场景,诗人不仅表达了对这种生活方式的向往,同时也反映出对现实社会中官场纷争的一种疏离态度。整首诗充满了对自然、道德与超脱的思考,体现了诗人独特的审美趣味和哲学思考。

韦应物

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