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zhāng péng zhōu qián yǔ gōu shì féng shào fǔ gè huì jì yī piān duō gù wèi dá … jiān yuǎn jiǎn féng shēng

张彭州前与缑氏冯少府各惠寄一篇多故未答…兼远简冯生

作者:韦应物 
bái bì zhòng qiú xiá     sù sī yì chéng wū
白璧众求瑕   素丝易成污
wàn lǐ diān pèi hái     gāo táng yǐ zhǎng mù
万里颠沛还   高堂已长暮
jī fèn fāng yíng bào     chán āi hū yú dù
积愤方盈抱   缠哀忽逾度
niàn zi cóng cǐ zhōng     huáng quán jìng shuí sù
念子从此终   黄泉竟谁诉
yī wéi shí shì gǎn     qǐ dú píng shēng gù
一为时事感   岂独平生故
wéi jiàn huāng qiū yuán     yě cǎo tú zhāo lù
唯见荒丘原   野草涂朝露

《张彭州前与缑氏冯少府各惠寄一篇多故未答…兼远简冯生》古诗词释义:

这首诗是由唐代诗人韦应物创作的。从诗的内容上可以看出,诗人通过自己的经历和情感,表达了对失去亲友的哀痛以及对时代变迁的感慨。下面逐段解释诗句的意思:

1. 白璧众求瑕, 素丝易成污, - 白璧(比喻贞洁无瑕的人)普遍被人们寻找其缺陷;素丝(比喻纯洁无染的事物)很容易被弄脏。比喻人间的污浊和人们的无情。

2. 万里颠沛还, 高堂已长暮 - 表达了诗人在外漂泊,远离亲人,思念家乡。同时,“高堂已长暮”暗示父母年迈,时日无多,表达了对父母的深深牵挂。

3. 积愤方盈抱, 缠哀忽逾度 - “积愤”指累积的愤怒或不满,“逾度”超过限度。说明诗人心里累积了太多无法宣泄的情感。

4. 念子从此终, 黄泉竟谁诉 - 意味着诗人想到了失去的朋友或亲人,以后没有谁能够听自己诉说对他们的怀念和哀伤。

5. 一为时事感, 岂独平生故 - 指因时代变迁而感到悲哀,不仅仅是对个人旧情的怀念。

6. 唯见荒丘原, 野草涂朝露 - “荒丘原”指荒凉的田野,“野草”和“朝露”象征生命的短暂和世界的无常。诗人在这样的自然景观前,进一步感慨生命的无常和对逝去亲友的深深怀念。

整体而言,这首诗反映了诗人对失去亲友的悲痛,对个人经历和时代变迁的感慨,以及对自然和生命的深刻理解。诗中充满了对过去的追忆和对未来的忧虑,以及对生命脆弱性的深刻反思。

《张彭州前与缑氏冯少府各惠寄一篇多故未答…兼远简冯生》古诗词赏析:

韦应物的这首诗《张彭州前与缑氏冯少府各惠寄一篇多故未答...兼远简冯生》展现了深厚的哀伤与悲愤之情,通过丰富的意象和深刻的哲理,传递了对逝去亲人的哀思以及对命运无常、世事多艰的感慨。以下是对这首诗的赏析:

1. **主题思想**:诗的主题围绕着对失去亲人的哀悼和对生活艰难的反思。通过“白璧众求瑕,素丝易成污”这一比喻,形象地表达了世间美好事物(如亲人、友情)在外界压力(“众求瑕”、“易成污”)下容易遭受破坏。这种破坏可能是外在的、直接的,也可能是内在的、间接的,如社会环境、时间的流逝等。

2. **情感表达**:作者在诗中流露出深切的悲伤之情。比如,“万里颠沛还,高堂已长暮”表现了远行后对家中亲人老去的担忧与无奈;“积愤方盈抱,缠哀忽逾度”则直接表达了心中的愤懑和哀痛,这种情绪是难以克制的。诗的结尾“唯见荒丘原,野草涂朝露”以自然景象的荒凉来映射内心的孤寂与哀伤,将情感推向了高潮。

3. **艺术手法**:韦应物巧妙地运用了比喻、象征和对比等修辞手法。例如,“白璧众求瑕”和“素丝易成污”用以喻示美好事物在世俗压力下的脆弱;“万里颠沛还”与“高堂已长暮”通过空间与时间的对比,表现了对时间无情流逝的感慨。

4. **社会与个人的交织**:诗中的哀悼不仅是对个人的亲人的,也包含了对社会现象的反思。通过“一为时事感,岂独平生故”,作者暗示了个人的痛苦和哀伤与社会环境的变迁、时代的苦难紧密相连,体现了韦应物关注社会、同情人民的一面。

总之,这首诗通过深沉的情感表达和丰富的艺术手法,展现了韦应物在个人哀思与社会关怀之间的复杂情感,是其哀怨诗作中的佳作,体现了唐诗的深邃与丰富。

韦应物

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