tí zhèng shí yí cǎo táng
题郑拾遗草堂
| shì cóng jùn yì xuān yòu zī sān fú rè |
| 适从郡邑喧 又兹三伏热 |
| shān zhōng qīng jǐng duō shí xià hán quán jié |
| 山中清景多 石罅寒泉洁 |
| huā xiāng tiān jiè shì sōng zhú rén jiān bié |
| 花香天界事 松竹人间别 |
| diàn fēn lán lǐng míng dèng lín xuán hè jué |
| 殿分岚岭明 磴临悬壑绝 |
| hūn xù qióng zhì jiàng yōu xiǎn jǐn pī yuè |
| 昏旭穷陟降 幽显尽披阅 |
| qīn hài fēng yǔ qū hán zhī lóng shé xué |
| 嵚骇风雨区 寒知龙蛇穴 |
| qíng xū dàn pō shēng jìng jì chén wàng miè |
| 情虚澹泊生 境寂尘妄灭 |
| jīng shì qǐ fēi dào wú wéi yàn chē zhé |
| 经世岂非道 无为厌车辙 |
《题郑拾遗草堂》古诗词释义：
这首诗《题郑拾遗草堂》是唐代诗人韦应物所作，描述了作者对友人郑拾遗隐居草堂的一番探访经历及所感。我们可以从几个主要的场景和情绪线索来理解这首诗的大意：
### 1. 开篇引言（首两句）
“适从郡邑喧, 又兹三伏热。”
这首诗开篇点明了作者从繁忙的城市和喧嚣的政务中来，恰逢酷热的三伏天。这里反映了诗人厌倦官场生活、渴望逃离的内心世界。
### 2. 山中清景（中间部分）
“山中清景多, 石罅寒泉洁, 花香天界事, 松竹人间别, 殿分岚岭明, 磴临悬壑绝。”
在这部分，诗人描绘了山中宁静、清幽的景色：清泉从石头缝隙中流淌，花香四溢，仿佛是从天界飘来的，松树和竹子形成了与人间不同的风景，山峰间殿宇分明，石阶笔直地通向深不可测的峡谷。这些描绘展现了诗人对自然之美的向往和心灵的宁静。
### 3. 探访与感受（后部分）
“昏旭穷陟降, 幽显尽披阅, 嵚骇风雨区, 寒知龙蛇穴, 情虚澹泊生, 境寂尘妄灭, 经世岂非道, 无为厌车辙。”
作者在描述其探访过程时，表达了自己在经历日升日落、从幽暗至明亮的环境变化后，内心的情志变得空虚淡泊。对风雨中的山洞、寒冷中龙蛇的栖息地的描述，象征着对自然与世事的深刻理解与反省。最后一句“经世岂非道, 无为厌车辙”表明诗人认识到世间之事都是自然之道，对他来说，远离官场的繁琐与压力，寻求内心的平静和自然的启示，是一种更加真实和有价值的生活方式。
### 总结
这首诗通过描绘自然景色与作者内心的体验，展现了诗人从官场的喧嚣中抽离，寻求自然与心灵的宁静。在与自然的亲密接触中，诗人找到了内心的平静与对生活的深刻理解，表达了对远离尘世喧嚣、追求精神自由的向往。
《题郑拾遗草堂》古诗词赏析：
韦应物的这首《题郑拾遗草堂》是一首描绘自然风光与道家哲学相结合的诗作。全诗通过描绘郑拾遗草堂周围的清幽环境，表达了作者对自然的赞美和对道家哲学的追求。下面，我将从几个角度来赏析这首诗。
### 自然景观的描绘
诗的前半部分通过“适从郡邑喧,又兹三伏热”两句，巧妙地将城市与山间环境进行对比，强调了山中环境的清幽与宁静，是对逃离尘嚣、寻找心灵栖息地的向往。接着，作者运用“山中清景多,石罅寒泉洁,花香天界事,松竹人间别”等描绘，展现出草堂周围自然景观的独特之处。寒泉的清洁、花香的高雅、松竹的坚韧，共同营造出一个远离尘世、充满生机与宁静的境界。
### 道家哲学的融入
“殿分岚岭明,磴临悬壑绝,昏旭穷陟降,幽显尽披阅”四句，通过描绘山间景象的变换，反映出诗人对自然界的敬畏与观察。这种对自然界的细致观察，实则蕴含了道家哲学中“顺应自然”的思想，诗人通过对自然的深入体验，寻求内心世界的平静与和谐。
### 诗人情感的流露
诗的最后部分“情虚澹泊生,境寂尘妄灭,经世岂非道,无为厌车辙”表达了诗人通过与自然的亲密接触，内心产生了淡泊名利、追求内心平静的情感。诗人认为，通过对自然界的观察与体验，可以理解人生的真谛，实现心灵的净化。这里的“无为厌车辙”，表达了对世俗生活的厌倦，以及对简单、自然生活状态的向往。
### 总结
韦应物的《题郑拾遗草堂》不仅是一首描绘自然美景的诗作，更是一首蕴含深刻道家哲学思想的作品。通过细腻的自然景观描绘，表达了诗人对清静自然的向往和对道家哲学的深入思考。这首诗以简洁而富有深意的语言，展现了一种回归自然、追求内心平静的生活态度，对后世追求精神自由和心灵净化的诗人具有启示意义。
