燕居即事

韦应物的《燕居即事》是一首反映作者在远离尘嚣、静谧的生活中自我调整、释放内心情感的诗作。下面是逐句解析：

1. **栖息绝尘侣,孱钝得自怡**：意为我选择了一个远离尘世朋友的环境，尽管我可能在他人看来能力平平，但我能在这环境中找到内心的满足和平静。

2. **腰悬竹使符,心与庐山缁**：此句中的“竹使符”指的是竹制的官符，暗示作者的身份为官员。"心与庐山缁"则表达了作者心灵的归宿，仿佛他的心已经融入了庐山的宁静与修行之中，显示出对佛道哲学的追求和内心的平静。

3. **永日一酣寝,起坐兀无思**：形容作者度过了一整天的沉睡，醒来后，无论是坐着还是站着，都显得没有多余的思考或烦扰，表现出一种放松和无忧无虑的状态。

4. **长廊独看雨,众药发幽姿**：在长长的走廊里独自观看雨水，雨滴落在树叶上，众药草在雨中绽放出它们特有的姿态，既描绘了自然的美景，也象征着作者内心的宁静与自然和谐之美。

5. **今夕已云罢,明晨复如斯**：说明夜晚即将过去，新的一天即将开始，但生活依旧重复着今天的状态，有着一种循环往复的意味。

6. **何事能为累,宠辱岂要辞**：提出一个问题：什么事情能成为自己的负担？荣耀与羞辱是否真的需要回避？流露出作者对世事无常的豁达态度，认为内心的平静与自足不应受外界荣誉与耻辱的影响。

整首诗通过描写诗人远离尘嚣的生活状态，表达了对内心平静和自然和谐生活的追求，以及对世事的超然态度，展现了诗人超脱世俗、心灵自由的境界。

韦应物的《燕居即事》是一首表现诗人闲适、淡泊心境的诗，通过对日常生活场景的描绘，表达了作者对宁静生活的追求和对世俗名利的超脱。以下是对这首诗的赏析：

1. **栖息绝尘侣,孱钝得自怡**：开篇两句便点明了诗人追求远离尘嚣、与世无争的生活态度。这里的“绝尘侣”不仅指脱离世俗的交往，更暗含着与喧嚣红尘的彻底决裂之意，而“孱钝”可能是在幽默地形容自己虽无过人之处，但能安于平淡，享受这种简单的生活。

2. **腰悬竹使符,心与庐山缁**：这两句通过具体物象的描绘，进一步展现诗人对官场与自然、世俗与精神追求之间关系的理解。腰悬“竹使符”象征着官职，而“心与庐山缁”则表达了他内心向往自然、与山林融为一体的精神追求。这两者看似矛盾，实际上却体现了一种平衡：外在的官场生活与内在的精神世界，作者似乎在寻求一种和谐。

3. **永日一酣寝,起坐兀无思**：描述了诗人长时间的睡眠后，醒来后的生活状态——无思无欲。这种状态是对内心宁静、对外界纷扰的隔绝，表明作者对身心放松、不为世俗所累的追求。

4. **长廊独看雨,众药发幽姿**：在雨中漫步长廊，观察草木生长，诗人以这种静观自然的方式，体验生命的力量和自然之美。这里不仅描绘了自然的生机勃勃，也映射了诗人内心的平和与对生命的敬畏。

5. **今夕已云罢,明晨复如斯**：这句话表达了时间的循环和生活的常态，暗示了诗人对生活规律的接受和欣赏。在今日结束之时，明日又将开始同样的生活，这种循环体现了生活的不变和恒常。

6. **何事能为累,宠辱岂要辞**：最后两句总结了诗人对生活的态度：在纷扰的世界中，什么能成为心灵的负担？即使荣辱交替，也要坦然接受，不为之所动。这表达了对世间名利的淡然，以及对内在精神世界的重视和保护。

整体而言，《燕居即事》通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了一位追求心灵自由、精神超脱的诗人的生活态度和哲学思考。诗中洋溢着对自然的热爱、对生活的淡然态度以及对内在精神世界的深邃探索，具有很高的艺术价值和思想深度。