tóng bāo zi qiū zhāi dú sù
同褒子秋斋独宿
jié fà lǚ cí zhì lì shēn běn shū màn |
结发屡辞秩 立身本疏慢 |
jīn dé bà shǒu guī xìng wú shì yù huàn |
今得罢守归 幸无世欲患 |
qī zhǐ qiě piān pì xī yóu wú zǎo yàn |
栖止且偏僻 嬉游无早宴 |
zhú tù shàng pō gāng bǔ yú yuán chì jiàn |
逐兔上坡冈 捕鱼缘赤涧 |
gāo gē yì qì zài shì jiǔ pín jū guàn |
高歌意气在 贳酒贫居惯 |
shí qǐ běi chuāng fēi qǐ jiāng wén mò jiān |
时启北窗扉 岂将文墨间 |
《同褒子秋斋独宿》古诗词释义:
《同褒子秋斋独宿》是唐代诗人韦应物的一首五言古诗,从标题“同褒子秋斋独宿”可以看出,这首诗描述了诗人与友人褒子在秋天独宿书房的情景。全诗通过一系列的生活细节描绘了诗人的闲适、自在和对自然的热爱,同时也流露出诗人的豁达与淡泊。下面,我将逐段解释诗的意思:
### 结发屡辞秩, 立身本疏慢
开篇两句“结发屡辞秩, 立身本疏慢”,意味着诗人自幼即多次拒绝官职的任命,表明他本性淡泊,不热衷于官场的荣华。这里的“结发”是指自幼的意思,“屡辞秩”指的是多次拒绝官职。
### 今得罢守归, 幸无世欲患
“今得罢守归, 幸无世欲患”描述了诗人终于可以辞官归隐,摆脱了世俗的欲望和烦恼。这里的“罢守”即辞官,“幸无世欲患”表达了一种庆幸的心情,没有了世俗的欲望和困扰。
### 栖止且偏僻, 嬉游无早宴
“栖止且偏僻, 嬉游无早宴”描绘了诗人现在生活的地方是偏僻的,闲适自在,没有早上的宴会打扰。这里的“栖止”指居住的地方,“且偏僻”强调了居住地的远离尘嚣,“无早宴”则是说没有应酬的负担。
### 逐兔上坡冈, 捕鱼缘赤涧
“逐兔上坡冈, 捕鱼缘赤涧”展示了诗人日常生活的简单与快乐。他追逐野兔在山坡上奔跑,又在赤色的山涧中捕鱼,这样的生活充满了自然的乐趣。
### 高歌意气在, 贳酒贫居惯
“高歌意气在, 贳酒贫居惯”表现了诗人虽居简陋,却意气风发,喜欢豪饮,乐在其中。这里“高歌”是指大声歌唱,“意气在”则表达了诗人内心满足和自豪,“贳酒”是指借酒来买酒,“贫居惯”则表明他习惯了贫困的生活。
### 时启北窗扉, 岂将文墨间
最后一句“时启北窗扉, 岂将文墨间”表达了诗人即使在闲暇之时,也并非完全脱离了文字世界。这里的“时启北窗扉”可能是指偶尔开窗享受清风,但同时也暗示了他对文学和文化的关注与热爱。最后一句“岂将文墨间”用反问语气表明了诗人对文字的热爱,并非仅仅将之视为职业或追求,而是作为生活的一部分。
综上所述,这首诗通过一系列的生活场景和内心感受,展现了韦应物淡泊名利、热爱自然、享受简单生活的态度,以及对文学文化的深刻热爱。
《同褒子秋斋独宿》古诗词赏析:
韦应物的这首《同褒子秋斋独宿》不仅是一首诗,更是一幅描绘了诗人内心世界和生活状态的画卷。在这首诗中,韦应物通过对自身经历、生活方式和内心情感的描述,展现出其独特的人生哲学和审美情趣。
首句“结发屡辞秩,立身本疏慢”揭示了诗人辞官归隐的初衷,他早年即有辞官归隐的意愿,追求一种超脱世俗、远离纷扰的生活态度。这种辞官归隐的决定,反映出诗人对官场的厌倦和对自然、宁静生活的向往。
接着,“今得罢守归,幸无世欲患”,点明了诗人终于实现了归隐的愿望,他庆幸自己摆脱了世俗的困扰,得以在偏僻的居所中过上一种简单、自由的生活。这里“世欲患”可以理解为对社会、世俗欲望的忧虑和困扰,表现了诗人对自由和清静生活的渴望。
“栖止且偏僻,嬉游无早宴,逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧”,描绘了诗人的日常生活场景,充满了自然的元素和闲适的氛围。逐兔、捕鱼这些活动,不仅仅是简单的生存所需,更是诗人亲近自然、享受生活的体现,展现了他与自然和谐共处的生活态度。
“高歌意气在,贳酒贫居惯”,这两句反映了诗人在隐居生活中仍能保持乐观、洒脱的心态,即使在贫困的环境下,也能通过歌唱来表达自己的情感和态度。这里的“贳酒”不仅指的是买酒,也象征着诗人对于生活态度的随性与豁达。
最后,“时启北窗扉,岂将文墨间”点明了诗人的精神世界。虽然他的日常生活简单而宁静,但并不意味着他完全脱离了文墨与精神追求,而是通过“北窗扉”的开启,暗示他仍然保持着与外界、与文化、与知识的某种联系,这或许是他的精神寄托和心灵归宿。
综上所述,韦应物的这首《同褒子秋斋独宿》不仅表达了诗人归隐后的内心世界和生活状态,更展现了其对自然、对自由、对精神追求的深刻理解与独特感受。通过这首诗,读者可以窥见一个诗人如何在物质与精神、自然与文化之间寻找平衡,以及如何在日常生活中寻找诗意与美的体验。