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mǎ míng shēng yù shén nǚ gē

马明生遇神女歌

作者:韦应物 
zhòng xiān yì shén mǔ     yǔ gài suí yún qǐ
众仙翼神母   羽盖随云起
shàng yóu xuán jí yǎo míng zhōng     xià kàn dōng hǎi yī bēi shuǐ
上游玄极杳冥中   下看东海一杯水
hǎi pàn zhǒng táo jīng jǐ shí     qiān nián kāi huā qiān nián zi
海畔种桃经几时   千年开花千年子
yù yán miǎo miǎo hé chǔ xún     shì shàng máng máng rén zì sǐ
玉颜眇眇何处寻   世上茫茫人自死

《马明生遇神女歌》古诗词释义:

韦应物的《马明生遇神女歌》是中国古典诗歌中的一首意象丰富、富有想象的长篇歌行。该诗通过描述马明生(传说中的得道高人)与神女的相遇,结合自然景观和道教思想,营造了一种神秘而超脱的意境。下面逐段解释诗的意义:

1. **众仙翼神母,羽盖随云起**:众仙围绕着神母,神母的伞盖随着云雾飘动。此处借用了道教中的神仙概念,神母代表着至高无上的力量或道的化身,众仙则是得道者的形象。羽盖随云起,既象征了超凡脱俗、飘逸神秘的氛围,也暗含了道行高深、随心所欲、不被束缚的意境。

2. **上游玄极杳冥中,下看东海一杯水**:马明生乘坐着神母的羽盖,到达了玄冥之极(深不可测的神秘之地),从这个高处向下俯瞰,东海在他眼中不过是一杯水。这种视觉对比突显了马明生的高远视角和对宇宙万物的宏观理解。"玄极"不仅指深不可测之处,也是对道的某种象征,表达了一种超越凡俗、深邃神秘的道家哲学观。

3. **海畔种桃经几时,千年开花千年子**:在东海畔,马明生种下的桃树经历了千年之久,其花与子依然存在。这里借用神话中的“蟠桃园”来象征时间的长久与生命的轮回。桃树千年开花结果,寓意着永恒的生命和不朽的希望,与道家追求长生不老、永恒存在的理念相契合。

4. **玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死**:马明生找寻的神女,她的美貌渺不可见,令人难以寻觅。这不仅是一个对于神秘、不可捉摸的神女形象的描述,同时也表达了对永恒生命和理想境界的追寻,以及在世间寻求真理的难度和局限性。"世上茫茫人自死"则暗示了人世间的虚无和短暂,与追求永恒生命的理念形成对比,增强了诗歌的哲学思考深度。

总的来说,这首诗通过马明生与神女的相遇,融合了道教的超脱、长生观念以及对自然界的深刻感悟,构建了一个充满神秘与哲理的意境,展现出诗人对于生命、宇宙、理想的独特思考。

《马明生遇神女歌》古诗词赏析:

韦应物的《马明生遇神女歌》充满了浓厚的神话色彩和浪漫主义风格。这首诗通过描绘神女的神秘与伟大,以及与马明生之间的奇妙相遇,展现了作者对于仙界和人类世界的深刻思考。

首句“众仙翼神母,羽盖随云起”,开篇便以磅礴的气势描绘出神女的出场。众仙环绕,羽盖飞舞,象征着神女的非凡地位和至高无上的权力。这既是对神女的赞美,也是对神仙世界的向往与崇拜。

“上游玄极杳冥中,下看东海一杯水”两句,通过对比宇宙的浩瀚与海洋的渺小,表达了诗人对宇宙无限和时间永恒的思考。马明生作为人类,从宇宙的宏大视角俯瞰大海,仿佛在探讨人与自然、人类与宇宙之间的关系,进一步深化了诗的哲学意味。

“海畔种桃经几时,千年开花千年子”两句,借桃树的长寿和繁衍,隐喻着生命的不朽和时间的循环。这不仅是对自然现象的描绘,更寓意着生命的传承与不息。同时,这也反映了诗人对生命的珍视和对自然规律的深刻认识。

“玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死”则表达了诗人对生命本质的思考。神女的神秘与马明生的凡人形象形成对比,让人不禁思考:在浩瀚的宇宙中,人类的生命到底有何意义?是否存在着超越物质世界的精神追求?这最后一句“世上茫茫人自死”,或许是对生命的终极追问,同时也暗示了诗人对于人类存在的深沉感慨和无奈。

整首诗在描绘神女的神秘与伟大,以及马明生与神女之间奇妙相遇的同时,也触及了生命、宇宙、人性等深刻的哲学问题。韦应物通过这首诗,不仅展现了丰富的想象力和浪漫情怀,也传递了对于生命意义的深沉思考。

韦应物

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