mǎ míng shēng yù shén nǚ gē
马明生遇神女歌
zhòng xiān yì shén mǔ yǔ gài suí yún qǐ |
众仙翼神母 羽盖随云起 |
shàng yóu xuán jí yǎo míng zhōng xià kàn dōng hǎi yī bēi shuǐ |
上游玄极杳冥中 下看东海一杯水 |
hǎi pàn zhǒng táo jīng jǐ shí qiān nián kāi huā qiān nián zi |
海畔种桃经几时 千年开花千年子 |
yù yán miǎo miǎo hé chǔ xún shì shàng máng máng rén zì sǐ |
玉颜眇眇何处寻 世上茫茫人自死 |
《马明生遇神女歌》古诗词释义:
韦应物的《马明生遇神女歌》是中国古典诗歌中的一首意象丰富、富有想象的长篇歌行。该诗通过描述马明生(传说中的得道高人)与神女的相遇,结合自然景观和道教思想,营造了一种神秘而超脱的意境。下面逐段解释诗的意义:
1. **众仙翼神母,羽盖随云起**:众仙围绕着神母,神母的伞盖随着云雾飘动。此处借用了道教中的神仙概念,神母代表着至高无上的力量或道的化身,众仙则是得道者的形象。羽盖随云起,既象征了超凡脱俗、飘逸神秘的氛围,也暗含了道行高深、随心所欲、不被束缚的意境。
2. **上游玄极杳冥中,下看东海一杯水**:马明生乘坐着神母的羽盖,到达了玄冥之极(深不可测的神秘之地),从这个高处向下俯瞰,东海在他眼中不过是一杯水。这种视觉对比突显了马明生的高远视角和对宇宙万物的宏观理解。"玄极"不仅指深不可测之处,也是对道的某种象征,表达了一种超越凡俗、深邃神秘的道家哲学观。
3. **海畔种桃经几时,千年开花千年子**:在东海畔,马明生种下的桃树经历了千年之久,其花与子依然存在。这里借用神话中的“蟠桃园”来象征时间的长久与生命的轮回。桃树千年开花结果,寓意着永恒的生命和不朽的希望,与道家追求长生不老、永恒存在的理念相契合。
4. **玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死**:马明生找寻的神女,她的美貌渺不可见,令人难以寻觅。这不仅是一个对于神秘、不可捉摸的神女形象的描述,同时也表达了对永恒生命和理想境界的追寻,以及在世间寻求真理的难度和局限性。"世上茫茫人自死"则暗示了人世间的虚无和短暂,与追求永恒生命的理念形成对比,增强了诗歌的哲学思考深度。
总的来说,这首诗通过马明生与神女的相遇,融合了道教的超脱、长生观念以及对自然界的深刻感悟,构建了一个充满神秘与哲理的意境,展现出诗人对于生命、宇宙、理想的独特思考。
《马明生遇神女歌》古诗词赏析:
韦应物的《马明生遇神女歌》充满了浓厚的神话色彩和浪漫主义风格。这首诗通过描绘神女的神秘与伟大,以及与马明生之间的奇妙相遇,展现了作者对于仙界和人类世界的深刻思考。
首句“众仙翼神母,羽盖随云起”,开篇便以磅礴的气势描绘出神女的出场。众仙环绕,羽盖飞舞,象征着神女的非凡地位和至高无上的权力。这既是对神女的赞美,也是对神仙世界的向往与崇拜。
“上游玄极杳冥中,下看东海一杯水”两句,通过对比宇宙的浩瀚与海洋的渺小,表达了诗人对宇宙无限和时间永恒的思考。马明生作为人类,从宇宙的宏大视角俯瞰大海,仿佛在探讨人与自然、人类与宇宙之间的关系,进一步深化了诗的哲学意味。
“海畔种桃经几时,千年开花千年子”两句,借桃树的长寿和繁衍,隐喻着生命的不朽和时间的循环。这不仅是对自然现象的描绘,更寓意着生命的传承与不息。同时,这也反映了诗人对生命的珍视和对自然规律的深刻认识。
“玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死”则表达了诗人对生命本质的思考。神女的神秘与马明生的凡人形象形成对比,让人不禁思考:在浩瀚的宇宙中,人类的生命到底有何意义?是否存在着超越物质世界的精神追求?这最后一句“世上茫茫人自死”,或许是对生命的终极追问,同时也暗示了诗人对于人类存在的深沉感慨和无奈。
整首诗在描绘神女的神秘与伟大,以及马明生与神女之间奇妙相遇的同时,也触及了生命、宇宙、人性等深刻的哲学问题。韦应物通过这首诗,不仅展现了丰富的想象力和浪漫情怀,也传递了对于生命意义的深沉思考。