石鼓歌

韦应物的《石鼓歌》是一首富有浪漫主义色彩的诗，它讲述了一个关于仙人、神女和马生的故事，以仙道修炼、灵异事件为背景。下面逐段解释诗的含义：

### 学仙贵功亦贵精

开篇点明修炼仙道的要旨，需要修炼的功夫与内心的精进并重。这不仅是对修炼者的直接告诫，也是对于追求高深境界的人们的启示，强调了精神与实践的统一。

### 神女变化感马生

叙述神女的神秘变化感动了马生，预示了后续故事的展开。这里通过神迹的方式，增加了故事的神秘感，为马生与仙界之缘埋下伏笔。

### 石壁千寻启双检，中有玉堂铺玉簟

这一句描述了奇异的场景，石壁高耸千寻，开启之后发现了精美的宫殿与铺满玉席的玉堂。这样的描写带有浓厚的神话色彩，体现了仙境的富丽堂皇与不凡。

### 立之一隅不与言，玉体安隐三日眠

马生默默站在一角，不与人交谈，其身体被包裹在神秘的保护之下，得以安宁地休息了三天。这一段揭示了马生不同寻常的体质，以及其在仙界受到的特别待遇。

### 马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜

马生在经历了这段经历后，心志更加坚定。他了解到了仙道的艰难与神圣，得到了仙人的同情与关怀。这一转折表现了马生性格的成熟与转变。

### 安期先生来起居，请示金铛玉佩天皇书

安期先生，一位著名的仙人，来到马生身边照顾他，请求取来天皇的金铛玉佩作为礼物。这个场景进一步强调了马生与仙界的联系，以及仙人们对他的重视。

### 神女呵责不合见，仙子谢过手足战

神女因马生未能遵守仙界的规矩而斥责，仙子代表马生向神女道歉，紧张的情绪随之平息。这反映出仙界严格的规矩与秩序。

### 大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝

马生得到了仙人赠送的仙果，大瓜和玄枣，这些果实冰凉如冰，是从海上采摘来的，有着朝霞的颜色，异常珍贵。这些物品象征着仙界的奇妙与神秘。

### 赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升

马生得到了仙人的馈赠，与之共同进餐，餐后被仙人示意离开，随着一道烟雾升入天空。这一系列的行动展示了马生成功进入了仙界的体验。

### 乃言马生合不死，少姑教敕令付尔

马生获得了不死之身，得到了仙界的传承与教导。这些教导由少姑（可能是马生的指导者或配偶）传授，意味着马生正式成为了仙道的一部分。

### 安期再拜将生出，一授素书天地毕

安期先生再次拜谢后，马生离开，带走了一份素书，标志着他的修炼达到了完成的境界。素书可能包含了仙道的教义、法术或修炼秘诀，是马生作为仙人的凭证与传承。

这首诗通过丰富的想象力和富有象征意义的描写，构建了一个充满神秘色彩的仙道世界，展现了马生从凡人到仙人的转变过程，以及他与仙界的紧密联系。

韦应物的《石鼓歌》是一首诗，通过奇特的想象，描绘了关于仙道修炼、神仙传说的场景。诗中的“石鼓”既是诗题中的重要意象，也可能是暗喻某种重要的文献或象征着通往仙境的路径。以下是对这首诗的赏析：

1. **意象的丰富性**：诗中运用了“石壁千寻启双检”、“玉堂铺玉簟”、“大瓜玄枣冷如冰”、“朝霞凝”等一系列精妙的意象，构建了一个充满神秘色彩的仙境，既展现了物质世界的瑰丽，也暗含着精神世界的深邃。

2. **象征与隐喻**：“学仙贵功亦贵精, 神女变化感马生”暗示了修行之路上的修炼与感悟，通过“神女变化”表达了一种变化无常、难以捉摸的神秘力量。“玉体安隐三日眠”则可能象征着修炼者通过内心修炼达到的精神宁静和解脱。

3. **人物角色的塑造**：诗中的人物，如“马生”、“安期先生”，各具特色。马生的执着、安期先生的高深、神女的权威以及马生最终获得的“不死之身”，构成了一个完整的修炼者旅程的象征，表现了追求仙道的艰辛与可能的荣耀。

4. **道德与伦理**：“知其丹白蒙哀怜”暗示了修行过程中的道德考量和内心的净化，“仙子呵责不合见”可能指出了修行路上违背道义的后果，展现了道德伦理在追求超越凡俗境界中的重要性。

5. **结构与节奏**：《石鼓歌》采用了一种较为古朴的风格，结构严谨，节奏有致，使得整个故事在语言的韵律中显得既古朴又深邃，增强了诗歌的感染力和艺术表现力。

总的来说，《石鼓歌》通过丰富的想象、象征性的意象、人物的塑造以及深邃的道德与伦理思考，构成了一幅关于仙道修炼与超越的画卷，既有对理想境界的追求，也蕴含了对人性、道德的深刻洞察。