宝观主白鸲鹆歌

韦应物的这首《宝观主白鸲鹆歌》描绘了一幅古往今来的历史画卷，通过诗歌，作者展示了一种对历史文物价值的深沉思考。下面逐段解释诗的意思：

### 诗的首句：“周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌”

这一句描绘了周宣王在岐山之阳举行盛大狩猎活动的场景，狩猎结束后，他将这些活动所体现的丰功伟绩刻在石头上，这些石头闪耀着辉煌的光芒。这暗示了早期统治者在胜利后，会将功绩以显眼的形式记录下来，以供后世铭记。

### “石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩”

这段描述的是刻有功绩的石头形状像鼓，数量有十块，但由于风雨侵蚀和时间的流逝，这些石头上留下的文字变得模糊不清，苔藓也生长在其上。这里通过描述时间的流逝和自然的侵蚀，强调了历史记录的脆弱性和易逝性。

### “今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分”

“今人濡纸脱其文”指的是现代人用湿纸擦去石头上的苔藓，试图清晰地看到刻在上面的文字。“既击既扫白黑分”则描述了在擦拭后，原本被覆盖的黑色和白色的字迹重新呈现，形成了对比。这里体现了对古代历史文字的恢复与研究工作。

### “忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云,喘逶迤,相纠错”

“忽开满卷不可识”暗示即使文字被恢复，也可能无法完全理解其内容，因为岁月的流逝使得文意模糊。接下来，“惊潜动蛰走云云,喘逶迤,相纠错”描绘了一幅文字重新显现后，需要人们花费大量时间与精力去辨认和理解的文字解读过程，仿佛从沉睡中惊醒的古老故事在现代社会中慢慢恢复生命力。

### “乃是宣王之臣史籀作,一书遗此天地间,精意长存世冥寞”

这段话指出，这些文字是由周宣王的臣子史籀所作，是一份遗留在天地之间的珍贵文献。它强调了这份历史文献的珍贵与永恒价值，即使在茫茫人世间，其精深的内涵也能够超越时间和空间的限制，继续存在。

### “秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹,世人好古犹共传,持来比此殊悬隔”

最后几句话提到了秦始皇刻石的历史行为，以及李斯作为秦朝丞相在碣石之罘所留下的印记，表明了历史的连续性与传承性。同时也提到了人们对古代文物的好奇与尊敬，他们将古代文物与这段诗词相比较，暗示了两者之间在价值和意义上的巨大差异。

综上所述，韦应物的《宝观主白鸲鹆歌》通过描述历史文物的变迁与保存，展现了对历史文化遗产的珍视与思考，同时也反映了时间的流逝和人类对过去的记忆与理解的挑战。

韦应物的《宝观主白鸲鹆歌》是一首歌行体的诗歌，以古文的形式展示了对历史和文化的思考，具有深沉的意蕴。诗歌以周宣王大猎之事为背景，通过刻画历史遗迹——石鼓文的发现与解读，展开对历史传承和文化价值的讨论。

### 文章解析：

1. **开篇背景**：“周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌”——开篇即引用周宣王大猎岐山之阳的典故，通过“表功”之举，展现古人的功绩与荣耀，为下文的历史遗迹——石鼓文的引出做了铺垫。

2. **石鼓文的描述**：“石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩”——形象地描绘了石鼓的外观与历史痕迹，显示了时间的流逝与自然的侵蚀，增加了历史的厚重感。

3. **发现与解读**：“今人濡纸脱其文,既击既扫白黑分,忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云,喘逶迤,相纠错”——这句描绘了后人发现并努力解读石鼓文的过程，其中包含了对文字、历史的敬畏与探索，也反映了文化的传承与理解并非一蹴而就。

4. **历史与现实的对比**：“乃是宣王之臣史籀作,一书遗此天地间,精意长存世冥寞,秦家祖龙还刻石,碣石之罘李斯迹,世人好古犹共传,持来比此殊悬隔”——通过将石鼓文与秦朝的刻石进行对比，突出了历史的延续性与文化的独特价值，同时也展示了文化传承中可能出现的断层与差异。

### 意义与主题：

这首诗通过对中国古代石鼓文的历史记载与文化价值的探讨，表达了对历史的尊重与对文化的珍视。韦应物不仅展示了他对历史的深刻理解，也通过诗行流露出对文化传承与保护的思考。诗中将古代帝王的功绩与文字艺术相融合，强调了历史与文化的连续性和价值，同时反映出文化传承过程中的复杂性和挑战性。最终，这首诗在赞扬古代文化的辉煌之余，也对后世提出了关于文化保护和传承的深思。