sòng gù rén fù jiāng líng xún yǔ mù
送故人赴江陵寻庾牧
nán qū pǐ mǎ huì xīn qī dōng wàng piān zhōu qiè mèng sī |
南驱匹马会心期 东望扁舟惬梦思 |
yùn dǒu shān qián chūn sè zǎo xiāng lú fēng dǐng mù yān shí |
熨斗山前春色早 香炉峰顶暮烟时 |
kōng lín yù fǎng páng jū shì gǔ sì yīng huái yuǎn fǎ shī |
空林欲访庞居士 古寺应怀远法师 |
liǎng dì yóu lái kān qǔ xīng sān xián tā rì xìng liú shī |
两地由来堪取兴 三贤他日幸留诗 |
《送故人赴江陵寻庾牧》古诗词释义:
这首诗是韩翃为送别故人赴江陵寻找庾牧而作,以下是对每一句的逐段解释:
1. **南驱匹马会心期, 东望扁舟惬梦思,**
这两句表达了送行者对故人的祝福和期待。"南驱匹马"形容故人骑马南行,"会心期"意为追求内心的愿望。"东望扁舟"则想象故人到达目的地后,乘船东行的情景,"惬梦思"表达了对这种旅程的满足和愿望的实现。
2. **熨斗山前春色早, 香炉峰顶暮烟时,**
描述了旅途中经过的景色。"熨斗山前春色早"描绘了在熨斗山前,春天的景象较早出现,可能暗示了行程的顺利和旅程的愉悦。"香炉峰顶暮烟时"则想象故人到达香炉峰时的景象,暮烟缭绕,展现了一种宁静而神秘的氛围。
3. **空林欲访庞居士, 古寺应怀远法师,**
"空林欲访庞居士"提到故人可能想要探访隐居的高人庞居士,暗示了寻找心灵的归宿或者寻求智慧的启示。"古寺应怀远法师"则设想故人在古老的寺庙中怀念或寻求远法师的教诲,进一步表达了对精神追求的渴望。
4. **两地由来堪取兴, 三贤他日幸留诗,**
"两地由来堪取兴"表明不论是在出发地还是目的地,都充满了创作的灵感和乐趣。"三贤他日幸留诗"表达了希望故人在旅途中能创作出美妙的诗歌,预示了旅行将充满艺术与情感的交流。
整首诗既描绘了旅途的景色和情感,也寄寓了对朋友旅途平安、精神成长和艺术创作的美好祝愿。
《送故人赴江陵寻庾牧》古诗词赏析:
韩翃的这首《送故人赴江陵寻庾牧》是一首送别诗,风格清新,情感细腻,以对朋友远行的深切关怀和对旅途的美景描绘为线索,交织着对朋友的勉励与期盼。下面是对这首诗的赏析:
1. **开篇写意**:“南驱匹马会心期, 东望扁舟惬梦思” 以“南驱匹马”开篇,生动描绘了友人即将踏上旅程的情景,预示了征程的独立与挑战;“东望扁舟”则表达了对友人乘舟东去的向往和期待,同时也暗含了对未知旅程的遐想和对归期的期盼。两句通过空间的方位变化,营造了离别时的氛围。
2. **山水入诗**:“熨斗山前春色早, 香炉峰顶暮烟时” 描绘了友人旅途中将要经过的美丽风光。熨斗山春色早,预示着旅途上将有生机盎然的景色陪伴;香炉峰顶暮烟,不仅是对自然景象的描绘,也是对时间流逝的暗示,预示着旅途的漫长与风景的变换。这种自然与情感的融合,增强了诗歌的意境。
3. **寄情于物**:“空林欲访庞居士, 古寺应怀远法师” 这两句寄托了诗人对友人旅途中的精神慰藉的期待。庞居士和远法师都是中国古代著名的人物,以他们的故事寄寓了对友人智慧与精神成长的期待,以及对旅途上可能遭遇的挑战的祝愿。
4. **两地取兴**:“两地由来堪取兴, 三贤他日幸留诗” 这两句表达了诗人对朋友旅途中能够寻找到灵感,创作出优秀作品的期待。同时,“三贤”借指古代的诗人,暗示了朋友能够在旅途中留下不朽的篇章,体现了对友人才华与创造力的赞美。
整首诗通过细腻的情感描绘、对自然风光的生动刻画以及对友人旅途中的美好期待,展现了一幅既深情又富含哲理的画面。韩翃通过这首诗,不仅表达了对友人的深厚情感,也展现了对生活和自然的热爱与感悟,给人以心灵的触动和美的享受。