fǎng wáng qǐ jū bù yù liú zèng
访王起居不遇留赠
xiān tái xià jiàn wǔ chéng lóu fēng wù qī qī sù yǔ shōu |
仙台下见五城楼 风物凄凄宿雨收 |
shān sè yáo lián qín shù wǎn zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū |
山色遥连秦树晚 砧声近报汉宫秋 |
shū sōng yǐng luò kōng tán jìng xì cǎo xiāng xián xiǎo dòng yōu |
疏松影落空坛静 细草香闲小洞幽 |
hé yòng bié xún fāng wài qù rén jiān yì zì yǒu dān qiū |
何用别寻方外去 人间亦自有丹丘 |
《访王起居不遇留赠》古诗词释义:
这首诗的字面意思和背后情感较为丰富,我们可以逐句解析:
1. **仙台下见五城楼, 风物凄凄宿雨收**:
- **仙台**:通常指神话或传说中的仙境的入口或入口处的台。
- **五城楼**:这里可能是指古时神话中的五座城市之楼,象征着仙境中的美好所在。
- **风物凄凄宿雨收**:夜晚的雨水已经停歇,雨后的环境显得凄清而宁静。这里的“凄凄”也许带有淡淡的哀愁或感慨之意。
2. **山色遥连秦树晚, 砧声近报汉宫秋**:
- **山色遥连秦树晚**:远处的山色与秦地的树木相连,描绘出一种辽远而宁静的景象,晚霞映照下的山色显得格外美丽。
- **砧声近报汉宫秋**:近处传来的捣衣声(古代妇女在秋天洗衣物,将衣料放在石头上或砧板上,用棒槌捣打),在古时常与秋日的思念、离别相联系,这里可能是在表达作者对远方或已故之人的思念。
3. **疏松影落空坛静, 细草香闲小洞幽**:
- **疏松影落空坛静**:稀疏的松树在夕阳的余晖下投下淡淡的影子,空荡的坛上显得格外宁静,暗示了一种空灵与静谧的氛围。
- **细草香闲小洞幽**:细软的草地上弥漫着淡淡的香气,小洞里一片幽静,可能象征着诗人内心深处的宁静与追求。
4. **何用别寻方外去, 人间亦自有丹丘**:
- **方外**:通常指超出世间,超脱凡尘的地方,即所谓的仙境。
- **丹丘**:在古代文化中,丹丘常指仙界的名山,是神仙居住之地。
- **何用别寻方外去, 人间亦自有丹丘**:此句表达了诗人对自然美景的赞美,认为无需去寻找那些遥远的仙境,人间的美好同样可以让人感受到心灵的愉悦与宁静。这里蕴含着一种对现实生活的知足和对自然美的深爱。
整首诗通过描绘自然美景与内心情感的交融,表达了作者对自然之美的深深向往与内心的宁静追求。通过诗歌,我们可以感受到作者对美好生活的向往以及对自然景观的细腻观察与深刻感悟。
《访王起居不遇留赠》古诗词赏析:
韩翃的《访王起居不遇留赠》是一首优美的诗歌,不仅描绘了自然景观的美丽,也寄寓了诗人对隐逸生活的向往以及对真挚友情的珍惜。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联“仙台下见五城楼, 风物凄凄宿雨收”**:此句描绘了一个雨后初晴的景象,仙台下五城楼的出现,既暗示了诗人所访之地的神秘与超凡,又通过“凄凄”二字暗示了环境的清冷与宁静,为整首诗奠定了悠远而又略带寂寥的基调。
2. **颔联“山色遥连秦树晚, 砧声近报汉宫秋”**:这两句描绘了远方山色与树木相连的景象,夜晚的景色更加增添了画面的层次感。同时,“砧声”是古时秋季捣衣的声音,象征着季节的更替与生活的节奏,与“汉宫”相连,蕴含着历史的深意,展现了自然与人文的交融。
3. **颈联“疏松影落空坛静, 细草香闲小洞幽”**:此联进一步描绘了小径幽静的场景,松树的影子在空地上投射,使得整个空间更加寂静。而“细草香闲”则暗示了春天的气息,与“小洞幽”相结合,营造了一种静谧而又充满生机的氛围,让人仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源。
4. **尾联“何用别寻方外去, 人间亦自有丹丘”**:这一联直抒胸臆,表达了诗人对于隐逸生活的向往,同时也说明了他认识到,即便是在喧嚣的尘世中,也能找到心灵的归宿和内心的宁静。这里的“丹丘”常被用来象征仙境或隐逸之地,与前文描绘的自然景象相呼应,表达了诗人对于自然美景的珍视和对于心灵纯净生活的追求。
整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的结尾,展现了诗人对自然美景的赞美、对隐逸生活的向往以及对友情的珍惜,是一首情感丰富、意境深远的作品。