送王光辅归青州兼寄储侍郎

### 送王光辅归青州兼寄储侍郎 - 韩翃

**家封薛县异诸田,**
这句诗说，王光辅的封地与众不同，不同于一般的田产。这里"薛县"可能指的是封地或祖籍地，而"诸田"可以理解为一般的田产，暗示王光辅的封地具有特殊的意义或价值。

**报主荣亲义两全,**
意思是王光辅在报答主君的同时，也荣耀了家人，实现了义与孝的完美结合。在古代，忠孝是一体的，"报主"即忠诚于君主，"荣亲"则是让家人受到荣耀，两全其美地体现了他的个人品德和社会责任。

**仆射临戎谢安石,**
这里运用了历史典故，"仆射"是古代官职，"临戎"指指挥军队。"谢安石"是东晋名臣谢安的字，他以指挥淝水之战闻名。这句话通过比喻，赞扬王光辅在军队中的卓越领导才能，如同谢安石一样，可能暗示他在军队中的决策与表现非常出色。

**大夫持宪杜延年,**
"大夫"同样是中国古代官职的名称，"持宪"即主持法律或执法。"杜延年"可能是杜预的字，杜预是西晋的著名政治家和军事家，以善于制定法律和执行法律而闻名。这里可能是赞扬王光辅在行政或司法方面的杰出能力。

**金装昼出罗千骑,**
这句描绘了王光辅出征或出行的壮观场面，"金装"指的是华丽的装备或装饰，"昼出"表示在白天行动，"罗千骑"则表示有许多骑马的士兵跟随。整个场景充满了雄壮和威严。

**玉案晨餐直万钱,**
"玉案"指的是精美的餐盘，"晨餐"是早晨的餐食。这句话用华丽的词藻描述了王光辅早晨用餐时的奢华情景，暗示他的生活条件极好，用餐极为讲究。

**应念一身留阙下,**
"应念"意味着应该记得或感念，"一身"指的是王光辅本人，"留阙下"可能指留在京城或宫廷。这句话表达了对王光辅的关怀与理解，因为他在京城留任，无法回到家乡或与家人团聚。

**阖门遥寄鲁西偏,**
"阖门"指的是整个家庭，"遥寄"则是远距离地寄给。这句话表达了对王光辅家人在遥远的鲁西地区的生活状况的牵挂，暗示王光辅虽身在京城，但对家人仍念念不忘。

综上所述，这首诗通过历史典故、华丽的描绘和对人物的赞颂，展示了王光辅在军政领域中的卓越成就，同时也表达了对他的关怀和敬仰，以及对他的家庭的挂念。

韩翃的这首《送王光辅归青州兼寄储侍郎》是一首送别诗，同时也表达出对友人王光辅归乡与对另一名友人储侍郎的思念之情。通过诗中对王光辅身份、功绩、生活条件的描绘，以及对他在官场与家庭之间的平衡的赞扬，表达了对朋友的深厚情谊和对其境遇的关切。

首先，诗人通过“家封薛县异诸田,报主荣亲义两全”这两句，点明了王光辅的出身和为人。薛县是王光辅的封地，与诸田家族不同，暗示他有着特殊的背景和地位。而“报主荣亲义两全”则赞扬了王光辅既能尽忠于国家，又能荣耀家族，做到了个人对家庭、国家的双重责任，体现了高度的道德情操和忠诚精神。

接着，“仆射临戎谢安石,大夫持宪杜延年”这两句，以历史上的两位名臣谢安和杜延年为喻，赞美了王光辅在官场上的才能和地位。谢安和杜延年都是历史上著名的文臣武将，分别在战争和法律领域有着卓越的成就。诗人将王光辅与他们相提并论，可见对其官场表现的高度评价。

“金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱”则描绘了王光辅的奢华生活，暗示其作为官员的权势和财富。金装昼出显示了他的显赫地位，千骑扈从象征了其庞大的影响力；而玉案晨餐则表现了他的富贵生活，万钱直餐更是夸张地强调了他的财富之巨。

然而，即使王光辅享有如此高的地位和财富，诗人也通过“应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏”表达了对他的思念和担忧。其中“一身留阙下”指王光辅远离家乡和亲人，在官场中忙碌；“阖门遥寄鲁西偏”则用鲁西偏指代遥远的地方，暗示王光辅虽然在官场上功成名就，却无法在家庭和家乡之间寻求平衡。诗人通过这种对比，不仅表达了对朋友的关心和思念，也含蓄地表达了对个人生活与社会责任平衡的思考。

综上所述，韩翃的这首诗通过对比王光辅的功名与家庭责任，既赞扬了他在官场上的成就，也体现了对朋友的深情厚谊和对个人价值观的反思。