běi yóu hái chóu mèng yún qīng
北游还酬孟云卿
shén xiān kě xué wú bǎi suì míng dà yuē |
神仙可学无 百岁名大约 |
tiān dì hé cāng máng rén jiān bàn āi yuè |
天地何苍茫 人间半哀乐 |
fú shēng liàng duō huò shàn shì fān wèi è |
浮生亮多惑 善事翻为恶 |
zhēng xiān děng chí qū zhōng lù kǔ shòu ruò |
争先等驰驱 中路苦瘦弱 |
zhǎng lǎo sī yǎng shòu hòu shēng xiào jì mò |
长老思养寿 后生笑寂寞 |
wǔ gǔ fēi cháng nián sì qì nǎi líng yào |
五谷非长年 四气乃灵药 |
liè zi hé bì dài wú xīn mǎn liáo kuò |
列子何必待 吾心满寥廓 |
《北游还酬孟云卿》古诗词释义:
这首诗《北游还酬孟云卿》由张彪所作,通过丰富的意象和对比手法,表达了一种对人生、宇宙和道德的深刻反思。下面逐段解释:
1. **神仙可学无,百岁名大约,天地何苍茫,人间半哀乐**:
- 这四句探讨了人生的意义和价值。第一句表达了一种对神仙境界的怀疑,认为人的修为无法达到永恒的神仙境界。第二句提到在有限的生命中追求长寿和名声往往是徒劳的。第三句描述了宇宙的浩瀚无垠,让人感到自身的渺小。最后一句通过“人间半哀乐”的对比,揭示了人生充满了喜怒哀乐的复杂性。
2. **浮生亮多惑,善事翻为恶,争先等驰驱,中路苦瘦弱**:
- 这几句揭示了人生的困惑与矛盾。首先,生命本就充满疑惑。善行有时却被误解为恶,而追求名利的竞争却常常使人在中途感到疲惫和衰弱。
3. **长老思养寿,后生笑寂寞,五谷非长年,四气乃灵药**:
- 这几句反映了不同年龄段的人对生命的看法。老人们追求长寿,但年轻一代可能对此感到嘲笑或不屑。诗中提到五谷不是长寿的唯一途径,暗示了长寿与灵药(即精神、道德层面的修为)同等重要。
4. **列子何必待,吾心满寥廓**:
- 这两句话引出哲学家列子的例子,认为追求外在的名声和长寿并不是获得心灵满足的唯一途径。作者最后表达了自己内心的宽广和对生命本质的深刻理解,认为心灵的满足与宇宙的辽阔相比,更值得追求。
整体来看,这首诗反映了作者对人生、宇宙和道德的深入思考,强调了内心的满足和道德修为的重要性,以及对生活的复杂性和矛盾性的深刻洞察。
《北游还酬孟云卿》古诗词赏析:
张彪的这首《北游还酬孟云卿》,从题名便体现出一种与朋友相酬的诗意交流氛围。这首诗既展现了深邃的哲学思考,又融入了对人生态度的探讨,是一首富有寓意和启发性的作品。以下是对其主题和艺术特色的赏析:
### 主题解析
1. **生死与寿命的哲学探讨**:“神仙可学无,百岁名大约”提出对长生不老的质疑,以及对人生有限的深刻理解。这反映了作者对生命本质的思考,以及对“名”的虚无主义看法。
2. **人生境遇与情感的复杂性**:“天地何苍茫,人间半哀乐,浮生亮多惑,善事翻为恶”描绘了人生旅途的无常与复杂,既有欢乐与希望,也有困惑和挣扎。这一段展示了对人生多样性和矛盾性的深刻洞察。
3. **社会现象与个人命运**:“争先等驰驱,中路苦瘦弱,长老思养寿,后生笑寂寞”描绘了社会各阶层的不同生活状态和心理状态,通过“瘦弱”与“寂寞”等词语,反映了个人在社会中所面临的压力与挑战,同时也体现出对年长者期望长寿、年轻人可能感到被忽视的社会现象的观察。
4. **自然与长寿的关联**:“五谷非长年,四气乃灵药,列子何必待,吾心满寥廓”这一段则转向对自然与长寿的关系的探讨,提出自然界的五谷与四季的交替同样蕴含着生命的奥秘,这与道家思想中的顺应自然、追求内在平衡相契合,同时也表达了作者对于生活态度与长寿关系的独立思考。
### 艺术特色
- **语言深邃而富有哲理**:诗歌运用了丰富的修辞和意象,如“寥廓”、“五谷”、“四气”等,既富含自然意象,又蕴含深邃的哲学思考,展现了语言的力量。
- **情感真实而复杂**:通过对生活困境、社会现象的描绘,以及对人生哲学的探讨,诗歌展现了一种真实而复杂的情感世界,既有对生命苦涩的感慨,也有对自然与内心的追求,情感表达深沉而多元。
- **哲理与诗意的融合**:将深刻的哲学思考与富有画面感的诗意描述结合起来,使得诗歌既具有思想的深度,又富有艺术的美感,形成了一种独特的艺术风格。
总的来说,张彪的这首诗通过深刻的主题探讨和精妙的艺术处理,展示了其对生命、社会、自然等多方面问题的思考与见解,是一首富有启发性和艺术感染力的佳作。