送桃岩成上人归本寺

这首诗《送桃岩成上人归本寺》通过作者严维的笔触，描绘了一幅归程途中的自然景象和深沉的内心情感。我们可以逐句理解其意：

1. **啸终万籁起, 吹去当溪云** - 这句诗描绘了山间一种宁静与喧嚣交织的情境。当人们的欢笑或呼啸声停止之后，万籁俱寂，只有一缕清风拂过，吹散了溪边的云雾。这里以“万籁”与“溪云”对比，渲染出一种由动转静、由实入虚的意境。

2. **环屿或明昧, 远峰尚氛氲** - “环屿”是指围绕着水中的小岛或岛屿，“明昧”则形容光线或景象时明时暗，忽隐忽现。这句话描绘了远方岛屿和山峰在晨光或暮色中的模糊轮廓，既呈现了自然景色的神秘莫测，也暗示了时间的流转与变化。

3. **雨新翠叶发, 夜早玄象分** - 在经历了雨水的滋润后，新长的叶子呈现出一片生机勃勃的翠绿，夜幕降临，星辰逐渐在夜空中显现，仿佛分割出不同的领域。这里以“雨新”与“夜早”对比，既描绘了季节的更迭，也隐喻着时间的推移与生命的循环。

4. **金涧流不尽, 入山深更闻** - “金涧”可能是指清澈透明、如同黄金般闪耀的溪流，它永不停息地流淌，无论是在山间还是深入丛林，都能听到它潺潺流动的声音。这句诗表达了自然界的永续与生命力的不息，也反映了诗人对自然界的深深敬畏与赞美。

整首诗通过描绘自然界的景象，表达了诗人对自然美的感慨，同时也寄托了对友人桃岩成上人归途的关切与祝福。每句诗都以自然景观为载体，寄寓了深邃的情感与哲理，展现了作者对生命、时间、自然等主题的深刻思考。

《送桃岩成上人归本寺》是唐代诗人严维创作的一首送别诗。严维（约743年—约799年）是唐代诗人，字正文，吴兴（今浙江湖州市）人。他的诗清新自然，以写景抒情为主，擅长描绘山水风光，表达人的情感与哲思。这首诗即是其送别高僧桃岩成上人回归本寺时所作，体现了严维对自然景色的细腻观察以及对禅学的深刻感悟。

**赏析：**

1. **起首四句**：“啸终万籁起, 吹去当溪云, 环屿或明昧, 远峰尚氛氲。” 这四句诗描绘了一幅自然界的动态图景。随着桃岩成上人的离去，万籁俱寂，空气中的声音仿佛都停止了。随后，他的行迹仿佛吹散了溪边的云雾，暗示着上人的离去如同云烟般轻盈和自由。环形的岛屿时隐时现，远处的山峰则模糊不清，形成一种空灵、深远的意境，烘托出桃岩成上人离去时的神秘和空灵感。

2. **中间四句**：“雨新翠叶发, 夜早玄象分, 金涧流不尽, 入山深更闻。” 这四句进一步描绘了自然界的变化与生命之力。春雨过后，新发的翠叶呈现出生命的活力；清晨，繁星点点，夜晚的天空中，星辰与月亮相互映照。金涧的流水仿佛有着无穷的力量，源源不断地流淌，甚至在深入山林之后，仍能听到水声，象征着时间的流逝与生命的不息。

3. **结尾两句**：“入山深更闻。” 这句话总结了前文所描绘的景色与意境，通过对比，暗示了桃岩成上人离去的深远与超然。他进入了山林，不仅仅是物理空间的深入，更象征着心灵的归宿与探索的无限可能。

整体来看，严维的这首诗通过细腻的自然景观描绘，既表达了对桃岩成上人高僧的敬仰与送别之情，也反映了他对自然界的深刻感悟和对禅学的独到理解。诗中充满了对生命、时间与宇宙的思考，既有对自然美景的赞美，也有对人生旅程的哲思，体现了诗人独特的艺术风格与深邃的哲学思考。