奉和刘祭酒伤白马（此马敕赐宁王，转赠祭酒）

这首诗是严维奉和刘祭酒（可能是指刘润之）所作的一首诗，旨在对刘祭酒赠与的白马表达感慨与尊敬。诗中对刘祭酒的生平事迹和人生态度进行了描绘，突出其对佛教的深刻理解和实践。以下是对这首诗逐段的解释：

### 最称弘偃少, 早岁草茅居,
这句提到刘祭酒年轻时的谦逊和简朴，以“弘偃少”（弘，形容其品行的高尚，偃，少，年轻）来描绘他年少时期的性格，表示他年轻时即已显示出非凡的品德和智慧。这里的“早岁草茅居”意指他早期生活在草屋中，生活朴素，不以物质奢华为追求，而更重视内心的修为和知识的积累。

### 年老从僧律, 生知解佛书,
此句描述刘祭酒随着年岁增长，更加遵循僧人的戒律，其对佛教知识的了解并非通过后天的学习，而是与生俱来，即“生知解佛书”。这反映出刘祭酒对佛教有着深厚的内在理解，佛教的教义已深入其内心，成为他生命的一部分。

### 衲衣求坏帛, 野饭拾春蔬,
这两句描绘了刘祭酒简朴的生活方式。他穿着僧人的破旧衣袍（衲衣），寻找破旧的布料作为修补衣物的材料，而食物则是在野外采摘新鲜的春蔬。这样的生活显示出他对物质的淡泊，更重视心灵的满足和自然的亲近。

### 章句无求断, 时中学有馀,
这两句揭示了刘祭酒对学问的追求与态度。他对学问的掌握不仅满足于现有知识的积累，更在于随时、处处学习和感悟，展现出一种不断探索和提升自我的精神。这里的“章句”指的是文字、文献，“无求断”则强调了他在追求知识时不急功近利的态度，“时中学有馀”则是说他总有时间，总有余力去学习新的知识或深入理解已知的学问。

综上所述，这首诗通过对刘祭酒生活、修为、学习等方面的描绘，表达了对他的崇敬之情，同时也传达了作者对淡泊名利、追求精神世界的内在美和对知识不懈探索的精神价值的赞许。

严维的这首诗《奉和刘祭酒伤白马》是对刘祭酒失去白马的哀悼，同时巧妙地赞扬了刘祭酒的德行与生活态度。诗歌中虽然主要在悼念白马，但通过白马的背景和刘祭酒的性格描绘，间接地赞美了刘祭酒的精神境界与生活哲学。以下是对诗歌的赏析：

1. **弘偃少**：这里“弘偃”似乎是个误写，可能是想表达“弘”大的人格、品质。用“少”字，或许意在突出刘祭酒年轻时的志向和追求。整个句子暗示了刘祭酒早年即有宏大的志向和坚定的品格。

2. **草茅居**：草茅居通常比喻隐居或生活简朴的状态。用在这里，暗示了刘祭酒年轻时或许过着清贫的隐居生活，追求精神的独立和内心世界的丰富。

3. **年老从僧律**：表明刘祭酒在晚年时可能选择遵循佛教的教义和律法，展现出对精神追求的深入和持久。这个转变可能反映了他晚年寻求心灵的安宁和智慧。

4. **生知解佛书**：意味着刘祭酒对佛教有天生的领悟力，能够深刻理解佛书的教义。这不仅展现了他对佛教的信仰，也体现了他的智慧和对精神层面的深刻理解。

5. **衲衣求坏帛，野饭拾春蔬**：这两句描绘了刘祭酒的生活状态，穿着僧衣，寻觅破布以示简朴，收集野菜充饥，体现出他对物质生活要求极低，更注重精神和内心的修行。这种生活态度，是对简单、自然、真实生活的追求，同时也反映了他对于物质与精神关系的独特理解。

6. **章句无求断，时中学有馀**：这两句可能意指刘祭酒在阅读经典（章句）时，不强求深入解释，而是享受于知识带来的乐趣和余味中。这显示出他对于学习和知识的态度是享受和品味的过程，而不仅仅是为了获取知识。

整首诗通过白马的哀悼作为引子，细腻地展现了刘祭酒的品格、生活态度和精神追求。在哀悼中蕴含了对生活的深刻思考和对精神境界的向往，展现了一种超脱物质、追求精神自由的高尚情操。