九日登高

严维的《九日登高》是一首描写秋日登高、体验自然、探讨道术的诗歌。整首诗意境高远，情感深沉，通过对比和描绘自然之美的方式，表达了作者对自然的热爱以及对内心宁静的追求。下面逐段解释诗的意思：

### 首联：支公好闲寂, 庭宇爱林篁。

“支公”指的是支遁，晋代高僧，以清静闲逸著称，此处用以象征诗中向往的闲寂之境。“庭宇爱林篁”描述了庭宇之主（或比喻为内心的境界）对林竹的喜爱，林竹常象征着自然的静谧与雅致，暗示作者在内心深处追求的不仅是外在的自然美景，更有内心的宁静与雅致。

### 颔联：幽旷无烦暑, 恬和不可量。

“幽旷无烦暑”意味着在幽静旷远的环境中，暑热都被消解，仿佛置身于清凉之中。“恬和不可量”则是指心境的平和与舒适，无法用言语衡量。这一联描绘了自然环境与心灵的和谐统一，通过“无烦暑”和“不可量”的对比，强调了内外环境的和谐以及心灵的自由与宁静。

### 颈联：蕙风清水殿, 荷气杂天香。

“蕙风”指的是如蕙草般的清风，这里象征着清爽、干净的自然之气。“清水殿”比喻清澈的水源或自然环境的清静。此联用“蕙风”和“清水殿”描绘了自然环境的清新与纯净。接着，“荷气杂天香”则通过荷花的香气混合着天上的香气，表现了自然界的芬芳与和谐。这一联进一步渲染了自然环境的美好，也暗示了作者在自然中体验到的平和与喜悦。

### 尾联：明月谈空坐, 怡然道术忘。

“明月谈空坐”描述了一幅月光下的静坐之景，月光如水，与内心的平静相映成趣。这里的“谈空”暗示了作者在自然中与宇宙对话，探索真理与自然之道。最后，“怡然道术忘”表达了在这样的环境中，作者仿佛忘却了尘世的烦恼和追求，找到了心灵的归宿，体验到了道术（即自然之道、宇宙真理）的至高境界，获得了内心的平和与满足。

整首诗通过描绘秋日登高时的自然美景，以及在自然中体验到的心灵宁静与道术追求，表达了作者对自然之美的欣赏和对内心平和的向往。

这首诗以清丽的语言描绘了九日登高时的自然美景与精神感悟，展现了作者严维对宁静、和谐生活的向往与追求。以下是逐句赏析：

1. **支公好闲寂,庭宇爱林篁** - “支公”可能是作者引用的历史人物，以“闲寂”和“爱林篁”来描述其生活态度和环境偏好。这里通过对比支公的喜好，暗含着对当下宁静、自然环境的欣赏和向往。

2. **幽旷无烦暑,恬和不可量** - “幽旷”描绘出环境的宁静与开阔，没有尘世的喧嚣和暑热的侵扰，展现出一种超然物外的恬静。“不可量”则意味着这种和谐与平静是无法用语言或度量衡去表达的，暗示其深刻而难以言喻的美。

3. **蕙风清水殿,荷气杂天香** - “蕙风”通常指芳香的春风，“清水殿”可能是比喻清雅的环境，整句描绘出清风中弥漫着植物的香气，清水池边荷花的香气与天边飘来的香气混合，构成了一幅令人陶醉的自然画卷。

4. **明月谈空坐,怡然道术忘** - “明月谈空坐”意味着在明亮的月光下，诗人与自然对话，坐享清幽，内心平静而通透。“道术忘”则表示在此刻，诗人忘却了世间繁琐的规则与学问，达到了心灵的自由与解脱，体现了与自然和谐共处的境界。

整体上，这首诗通过细腻的笔触描绘了一个远离尘嚣、充满自然美与精神和谐的理想场景，表达了作者对简朴、和谐生活方式的崇尚，以及在自然中找到心灵慰藉的追求。