guī yáng xiāo sì yǒu dīng xíng zhě néng xiū wú shēng rěn dān shuǐ shī sēng kuàng guī mìng qǐ shǒu zuò shī
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗
| qún fēng yù chū jì pō dài ruò huán mù |
| 群峰郁初霁 泼黛若鬟沐 |
| shī fēng gǔ hán ya yáo hàn qiān guàn mù |
| 失风鼓唅呀 摇撼千灌木 |
| mù yè wēi duò huáng shí quán jìng tíng lǜ |
| 木叶微堕黄 石泉净停绿 |
| wēi dèng luó bì qiān jiǒng bù rù yōu gǔ |
| 危磴萝薜牵 迥步入幽谷 |
| wǒ xīn jì qīng xiá shì shì cán cāng lù |
| 我心寄青霞 世事惭苍鹿 |
| suì lìng cháo xǔ bèi yú yān xiè chén sú |
| 遂令巢许辈 于焉谢尘俗 |
| xiǎng shì yōu yōu yún kě qì qù liú zhú |
| 想是悠悠云 可契去留躅 |
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》古诗词释义：
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》是唐代诗人顾况的一首诗。下面逐段解释诗文的意思：
**群峰郁初霁,泼黛若鬟沐,**
群山在雨后初晴时显得格外苍翠，山色如浓墨泼洒，仿佛刚洗过的发髻般清新亮丽。
**失风鼓唅呀,摇撼千灌木,**
风停后，山中依旧余音袅袅，使得千百灌木枝条摇曳生姿，仿佛在轻歌曼舞。
**木叶微堕黄,石泉净停绿,**
秋天来临，树木开始落叶，一片片黄色的叶子轻轻飘落；石面上的清泉碧绿如洗，静止不动。
**危磴萝薜牵,迥步入幽谷,**
沿着陡峭的山道，藤蔓和野草紧紧相牵，徒步深入幽深的山谷中。
**我心寄青霞,世事惭苍鹿,**
我的心神寄托在这苍茫的云雾间，对世间的繁杂事感到惭愧，仿佛那些被山林中的苍鹿所代表的简朴生活。
**遂令巢许辈,于焉谢尘俗,**
让那些像巢父、许由这样的隐士，都在这里告别世俗尘嚣，选择归隐山林。
**想是悠悠云,可契去留躅,**
我想，那悠悠游云，或许正是隐士心境的象征，能随遇而安，把握住去留的节奏。
整体来看，这首诗通过描绘归阳萧寺周边的自然景观，抒发了诗人对隐逸生活的向往和对世间浮华的感慨，表达了诗人对自然美景与隐逸人生的深深敬仰和追求。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》古诗词赏析：
顾况的这首诗《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》展现了他对山中静谧生活的向往和对修行者的崇敬。以下是对这首诗的赏析：
1. **景物描写**：诗的前四句描绘了一幅宁静、清新的山间景色。"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐"通过比喻手法，将群山在雨后的清新描绘为被雨水冲洗过的黑色秀发，生动形象。"失风鼓唅呀,摇撼千灌木"描述了山风的吹拂，让灌木摇摆，展现了自然界的生机与活力。这几句描绘了诗人在自然环境中的自由与和谐。
2. **自然与内心映照**：接下来的诗句"木叶微堕黄,石泉净停绿,危磴萝薜牵,迥步入幽谷"通过色彩的对比和自然景观的细节，展现了一种深邃、幽静的意境。这些自然景象与诗人的心境相映成趣，表达了诗人对自然之美的深深喜爱，以及对远离尘嚣、回归自然的渴望。
3. **修身与修行**："我心寄青霞,世事惭苍鹿,遂令巢许辈,于焉谢尘俗"这几句体现了诗人内心的修为和对尘世的反思。"我心寄青霞"表示诗人的心灵渴望与自然融为一体，达到一种超脱尘世的境界。"世事惭苍鹿"可能指诗人对世俗生活的愧疚和对自然之美的向往，与古代高士巢父、许由的淡泊名利、遁世修行形成对比，表达了对修行者生活的向往和敬仰。
4. **结语**：最后几句话"想是悠悠云,可契去留躅"以云的自由与变化，象征了诗人对自由生活的追求和对无为而治、顺应自然的生活态度的向往。这里的"云"和"去留躅"可能象征了对自由和无常的理解，表达了诗人对超越物质与尘俗的境界的向往。
整首诗通过细腻的自然景观描绘和深邃的情感表达，展现了诗人对自然之美的追求、对内心平静的向往以及对修行者生活的崇敬之情。
