wū tí qū èr shǒu
乌啼曲二首
| gǔ niǎo yóu hū ér shān rén xī zhān jīn |
| 谷鸟犹呼儿 山人夕沾襟 |
| huái zāi gé shēng sǐ chàng yǐ tú dēng lín |
| 怀哉隔生死 怅矣徒登临 |
| dōng mén yōu bù rù xī hé yù yì shēn |
| 东门忧不入 西河遇亦深 |
| gǔ lái shī zhōng dào ǒu xiàng jīng zhōng xún |
| 古来失中道 偶向经中寻 |
| dà xiàng wú tíng lún shū hū chéng gǔ jīn |
| 大象无停轮 倏忽成古今 |
| qí yāo fēi bù xìng liàn xíng yóu tài yīn |
| 其夭非不幸 炼形由太阴 |
| fán yù pān yún jiē pì rú huǒ zhù jīn |
| 凡欲攀云阶 譬如火铸金 |
| xū shì liú jiù zhá dòng fáng yǎn xián qín |
| 虚室留旧札 洞房掩闲琴 |
| quán yuán dēng fāng zhū shàng yǒu kòng qīng lín |
| 泉源登方诸 上有空青林 |
| fǎng fú tōng wù mèi xiāo liáo miǎo wēi yīn |
| 仿佛通寤寐 萧寥邈微音 |
| ruǎn cǎo bèi tīng zhōu xiān yún lüè fú shěn |
| 软草被汀洲 鲜云略浮沈 |
| chēng jǐng xuān dié lì gàn bō xiǎng piāo lín |
| 赪景宣叠丽 绀波响飘淋 |
| shí kū hán yún cháo tiáo tiáo gěng nán cén |
| 石窟含云巢 迢迢耿南岑 |
| bēi hèn zì zī duàn qíng chén jù néng qīn |
| 悲恨自兹断 情尘讵能侵 |
| zhēn jìng yī shí biàn zuò qǐ wéi cóng xīn |
| 真静一时变 坐起唯从心 |
| juǎn èr bǎi liù shí wǔ |
| 卷二百六十五 |
《乌啼曲二首》古诗词释义：
《乌啼曲二首》是唐代诗人顾况的一首古体诗。以下是逐段解释：
1. **谷鸟犹呼儿,山人夕沾襟**：山谷中的鸟儿还在啼叫，仿佛在呼唤幼子，而山中的人在傍晚时分，却沾满了泪水，表达了山中人的悲伤与感慨。
2. **怀哉隔生死,怅矣徒登临**：怀念之情仿佛隔绝了生死，徒然登高远眺，只能增添无尽的忧伤与惆怅。
3. **东门忧不入,西河遇亦深**：东方的门关着忧愁无法进入，西河水深，即使遇见了也难化解心头的忧愁。
4. **古来失中道,偶向经中寻**：从古至今，人们往往失去了正道，偶尔在经典中寻找方向与慰藉。
5. **大象无停轮,倏忽成古今**：宇宙万物的运行如同车轮，永不停息，转瞬之间，便从古至今。
6. **其夭非不幸,炼形由太阴**：生命的短暂并非不幸，通过修炼形体，可以找到与太阴（代表阴性、内省）相通的路径。
7. **凡欲攀云阶,譬如火铸金**：凡人想要攀登至高境界，如同用火烧红的金属铸造成形，艰难而充满挑战。
8. **虚室留旧札,洞房掩闲琴**：在空荡荡的屋子里，留下过去写过的信件；在洞房中，琴声被轻轻掩上，表达内心的寂静与深思。
9. **泉源登方诸,上有空青林**：如同泉水源头，象征着精神的归宿，上方有碧绿的树林，寓意着精神世界中的宁静与深邃。
10. **仿佛通寤寐,萧寥邈微音**：仿佛在梦境与现实之间穿行，听到的声音虽微小，却充满深远的意义。
11. **软草被汀洲,鲜云略浮沈**：软软的草地覆盖在汀洲上，轻盈的云朵偶尔在天空中飘荡。
12. **赪景宣叠丽,绀波响飘淋**：赤红色的日景显得格外壮丽，碧波荡漾，声音随风飘荡。
13. **石窟含云巢,迢迢耿南岑**：岩石洞穴里藏着云的巢穴，南边的山岭遥远而坚定不移。
14. **悲恨自兹断,情尘讵能侵**：悲愤的情绪从此被斩断，情感的尘埃无法再侵袭内心。
15. **真静一时变,坐起唯从心**：真正的平静可以在一瞬之间改变，无论是坐着还是站起来，都应遵循内心的指引。
16. **卷二百六十五**：此处“卷二百六十五”可能是记录这首诗所在卷数的标注，与内容无关。
这首诗表达了对生命、自然、修行和内心世界的深刻思考与感悟，体现了诗人对人生的哲理思考和对美好事物的向往。
《乌啼曲二首》古诗词赏析：
顾况的《乌啼曲二首》是古代中国一首深邃而富有哲理的诗作。在诗中，顾况借助对自然景象和生命哲学的描绘，表达出对生死、命运、自我修养及内心世界的深刻思考。这首诗的主要赏析可以从以下几个方面展开：
1. **生死与情感**：诗中的“谷鸟犹呼儿,山人夕沾襟”两句，描绘出自然界的生生不息与人类情感的细腻感受。乌啼作为一种自然的音符，既是生命的象征，也是情感的载体。顾况借乌啼来表达对生与死、孤独与团聚、悲与喜的复杂情感。
2. **道与经**：诗中提到“古来失中道,偶向经中寻”，表达了对失与得、道与经的探讨。在古人眼中，道是一种深邃的真理，而经则是追求这一真理的路径。顾况在这句诗中提出了在追求真理的道路上可能会走偏，但最终会回返于经典、内省的思考，体现了对人生哲学的深刻理解。
3. **宇宙观与生命观**：“大象无停轮,倏忽成古今”揭示出宇宙与生命的不断变化与循环。这里的“象”可以理解为事物的普遍规律或大自然的运作方式，强调了事物发展变化的自然规律。同时，“其夭非不幸,炼形由太阴”则表达了对生命自然终结的理解，认为生命的结束并非不幸，而是一个自然的过程，就像修炼形体一样，是生命发展的自然阶段。
4. **内心世界的探索**：“凡欲攀云阶,譬如火铸金,虚室留旧札,洞房掩闲琴,泉源登方诸,上有空青林”等句，展示了作者对自我修养和内心世界的深刻探索。这里“云阶”、“火铸金”、“虚室”、“洞房”、“泉源”等形象，都是内心世界不同层面的象征，表达了一种通过内心修炼、反省来达到更高层次生命境界的追求。
5. **自然与心灵的交融**：“软草被汀洲,鲜云略浮沈,赪景宣叠丽,绀波响飘淋,石窟含云巢,迢迢耿南岑”等自然景象的描绘，不仅展现了作者对自然美的欣赏，更隐含了对心灵世界的映射。自然景观与心灵世界的交融，揭示了自然之美对人心灵的净化与启迪作用。
综上所述，《乌啼曲二首》通过自然景物的描绘和对生命、宇宙、自我修养的哲学思考，展现了一种深邃的人生观和宇宙观，引导读者在自然与心灵的交融中寻求生命的意义和价值。
