yuè fǔ
乐府
shān chuān chóng fù chū xīn dì àn xiāng féng |
山川重复出 心地暗相逢 |
hū yì qiū jiāng yuè rú wén gǔ sì zhōng |
忽忆秋江月 如闻古寺钟 |
hú píng nán běi àn yún bào liǎng sān fēng |
湖平南北岸 云抱两三峰 |
dìng lì chāo xiāng xiàng zhēn yán shè dú lóng |
定力超香象 真言摄毒龙 |
fēng zhōng hé chǔ hè shí shàng jǐ nián sōng |
风中何处鹤 石上几年松 |
wèi bào yān xiá dào rén jiān gòng bù róng |
为报烟霞道 人间共不容 |
《乐府》古诗词释义:
顾况的《乐府》这首诗充满了丰富的意象和深邃的哲理。下面,我将逐句解释诗的含义:
1. **山川重复出, 心地暗相逢,**
- 这两句诗描绘了大自然的壮丽景色与诗人内心的相会。山川在不断的重复出现,象征着自然界的无穷变化和循环。而“心地暗相逢”则是诗人内心世界与自然景观的共鸣,表达了人与自然和谐共存、心灵深处的感悟。
2. **忽忆秋江月, 如闻古寺钟,**
- 这两句运用了听觉和视觉的意象,通过“秋江月”和“古寺钟”唤起了读者对美好、宁静场景的联想。秋天的江面上明月高悬,古寺中悠扬的钟声,共同营造出一种超脱尘世的氛围,激发了诗人的回忆与思考。
3. **湖平南北岸, 云抱两三峰,**
- “湖平南北岸”描述了一个平静、广阔、和谐的湖面景象,意味着内心的平静与外界环境的协调。而“云抱两三峰”则以云的柔软和山脉的坚毅构成对比,表现了自然界的多样性和动态平衡。
4. **定力超香象, 真言摄毒龙,**
- 这两句采用了比喻的手法,通过“定力超香象”和“真言摄毒龙”来象征修炼者的内在力量。香象通常比喻力量强大,但定力高的修炼者能够驾驭这种力量,不为其所扰。真言则是指佛经中的咒语或教义,这里代表了正道和智慧,能够控制和转化一切负面力量。
5. **风中何处鹤, 石上几年松,**
- 这两句通过“鹤”和“松”两个意象,进一步展现了自然界的生命力与坚韧。在风中“鹤”的飞翔象征着自由和超脱,而在石上“松”的生长则象征着顽强和持久的生命力。两者都体现了自然界的美学和生命力的象征。
6. **为报烟霞道, 人间共不容**
- 这两句表达了对自然美景的崇敬和对道的追求,同时也暗示了人世间难以理解或接纳的超然境界。诗人希望通过赞美自然,引导人们追求更高的精神境界,而不被世俗所束缚。
整首诗通过丰富的意象和深邃的比喻,表达了对自然的热爱、对精神境界的追求,以及对超脱尘世生活的向往。
《乐府》古诗词赏析:
顾况的这首《乐府》诗,从表面看似乎是描绘了一幅自然美景,但实际上却暗含了深刻的哲理和诗人的内心世界。从字面上解读,这首诗通过描绘山川、月色、钟声、湖水、云雾、峰峦等自然景象,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的意境。然而,深入分析,这首诗更富有层次地展现了诗人对生活、人生哲理的思考与追求。
1. **自然与心灵的相遇**:“山川重复出, 心地暗相逢”,山川的重复出现,隐喻着自然界的循环不息,同时也象征着内心世界与自然界的和谐统一。这种“相逢”不仅仅是视觉上的相遇,更是一种心灵的触动和共鸣。
2. **回忆与感知**:“忽忆秋江月, 如闻古寺钟”,诗人回忆起秋夜江边的明月,仿佛又听到了古寺悠远的钟声。这种回忆和感知,不仅仅是对过去美好时刻的怀念,更是对内心深处宁静、超脱境界的向往。
3. **超脱与力量**:“定力超香象, 真言摄毒龙”,“香象”比喻笨重而不易被移动的事物,而“毒龙”则代表内心深处的恐惧或困境。诗人以“定力”超乎常人地对待,通过“真言”来“摄”住内心的“毒龙”,展现出一种强大的内心力量和超脱的智慧。
4. **隐逸与现实**:“风中何处鹤, 石上几年松”,鹤在风中自由飞翔,松树在石上坚定生长,这不仅是自然景观的描绘,也是诗人对隐逸生活的向往和对坚定人格的追求。同时,这些意象也隐含着对现实社会的某种反思,表达了诗人对世俗生活的一种超然态度。
5. **诗人的呼吁**:“为报烟霞道, 人间共不容”,最后两句诗,诗人似乎在呼吁那些追求烟霞、向往自由之人的同时,也含蓄地表达了对现实世界中约束和限制的不满。这不仅是对个人理想状态的渴望,也是对更广阔精神空间的向往。
综上所述,顾况的《乐府》诗不仅是一首描绘自然美景的诗作,更是诗人对内心世界、自然与人生哲理深邃思考的体现。通过丰富的意象和深沉的哲理,展现了诗人追求精神自由、超脱世俗、向往隐逸生活的理想状态。