céng yóu
曾游
zhì tián zhǎng shān xià yǐn liú tǎn xī qū |
治田长山下 引流坦溪曲 |
dōng shān yǒu yí yíng nán yě qǐ xīn zhù |
东山有遗茔 南野起新筑 |
jiā shì sù yè rú zǐ sūn bǐ shí lù |
家世素业儒 子孙鄙食禄 |
pī yún cháo chū gēng dài yuè yè guī dú |
披云朝出耕 带月夜归读 |
shēn yì jìng wáng pí tuán tuán xīn zài mù |
身勚竟亡疲 团团欣在目 |
yě fāng lǜ kě cǎi quán měi qīng kě jū |
野芳绿可采 泉美清可掬 |
mào shù yán wǎn liáng zǎo tián hòu qiū shú |
茂树延晚凉 早田候秋熟 |
chá pēng sōng huǒ hóng jiǔ xī hé bēi lǜ |
茶烹松火红 酒吸荷杯绿 |
jiě pèi lín qīng chí fǔ qín kàn xiū zhú |
解佩临清池 抚琴看修竹 |
cǐ huái shuí yǔ tóng cǐ lè jūn suǒ dú |
此怀谁与同 此乐君所独 |
《曾游》古诗词释义:
这首诗《曾游》是唐代诗人戴叔伦所写,其内容描绘了作者对过去游历之地的怀念与回忆,也体现了作者对生活的热爱以及对自然的深刻感悟。下面我将逐段解释其意思:
1. **治田长山下,引流坦溪曲** - 在长满山林的地方耕耘着田地,引水到平整的小溪旁,以方便灌溉田地。描述了诗人过去在山林间劳作的生活景象。
2. **东山有遗茔,南野起新筑** - 东边的山上有家族祖先的墓地,南边的田野上正在新建住所。这里的“遗茔”指的是祖先的墓地,而“新筑”则表明家族在不断扩大,生活正在向前发展。
3. **家世素业儒,子孙鄙食禄** - 家族世代以儒学为业,后世的子孙则看轻官场的职位与俸禄。表达了对传统儒家文化的尊重,以及对追求精神价值而非物质利益的重视。
4. **披云朝出耕,带月夜归读** - 早晨披着云雾去耕田,夜晚伴着月光读书。描述了诗人勤劳的生活态度和对知识的追求。
5. **身勚竟亡疲,团团欣在目** - 虽然身体劳累,但心怀喜悦。看到周围的景象团团(满目)欣欣向荣,心中感到满足和喜悦。
6. **野芳绿可采,泉美清可掬** - 野外的花朵翠绿可人,泉水清澈可以捧起饮用。强调了对自然美的欣赏和对生活细节的珍视。
7. **茂树延晚凉,早田候秋熟** - 树木茂密,为傍晚带来凉意,田地里秋天即将成熟,等待丰收的季节。体现了对自然四季变化的感慨与期待。
8. **茶烹松火红,酒吸荷杯绿** - 烹煮茶叶时松火红热,饮酒时使用绿色的荷叶杯。这不仅是对茶艺与酒文化的赞美,也体现了诗人对生活品质的追求。
9. **解佩临清池,抚琴看修竹** - 诗人解开衣带,临水而坐,抚琴听曲,观看修长的竹子。这一画面展现了诗人与自然和谐共处的雅致生活。
10. **此怀谁与同,此乐君所独** - 这份情怀无人能够理解,这份乐趣只有自己独享。表达了诗人内心的孤独与对这份独特生活的珍惜。
整体来看,这首诗通过描绘过去游历之地的自然风光与生活场景,表达了诗人对自然之美的欣赏、对田园生活的热爱以及对内心独处时光的珍惜。诗中洋溢着对传统价值观的尊重和对简单生活的向往。
《曾游》古诗词赏析:
《曾游》这首诗,通过描绘一个曾经访问过的地方的田园生活,展现了诗人对简单、纯粹生活的向往和赞美。诗人戴叔伦通过细腻的笔触,描绘了乡村生活的日常片段,从田间劳作到夜晚的读书,从采摘野花、饮用清泉到品尝自制的茶与酒,从散步到抚琴,一系列的生活场景构成了一幅生动、宁静的乡村生活图景。
诗中提到的“治田长山下,引流坦溪曲”展示了耕种的辛勤与土地的丰饶,“东山有遗茔,南野起新筑”则暗含了对祖先的追忆以及家族传承的重视,“披云朝出耕,带月夜归读”生动展现了农耕生活的辛劳与读书学习的坚持。
“身勚竟亡疲,团团欣在目”表达了虽然劳作辛劳,但对乡村生活的喜爱和满足感,“野芳绿可采,泉美清可掬”则通过自然的馈赠,展现出生活的乐趣和享受,“茂树延晚凉,早田候秋熟”描绘了季节变化中的自然之美,“茶烹松火红,酒吸荷杯绿”表现了诗人对自然材料的欣赏和创造之美,“解佩临清池,抚琴看修竹”则进一步渲染了对宁静、高雅生活的追求。
最后,“此怀谁与同,此乐君所独”表达了诗人对这种生活境界的独享,同时也可能隐含了对与人共享这份美好生活的渴望。整首诗通过细腻的描绘和情感的抒发,不仅展现了对田园生活的热爱和向往,也体现了诗人对于精神与物质生活平衡的追求。