女耕田行

《女耕田行》这首诗由唐朝诗人戴叔伦所作，虽然标题是《女耕田行》，但全诗并无直接描绘女性耕田的场景，而是采用了借题发挥的手法，通过怀素和尚的草书艺术来寓意人生的追求与境界。

### 诗的解释：

1. **首句“楚僧怀素工草书, 古法尽能新有馀”**：指的是怀素和尚在草书艺术上，既精通于古法，又能在此基础上创新，展现出不拘一格的风格。

2. **“神清骨竦意真率, 醉来为我挥健笔”**：赞扬怀素在精神状态纯净、骨骼挺拔的气度下，酒后更是挥毫如飞，笔势强劲。

3. **“始从破体变风姿, 一一花开春景迟, 忽为壮丽就枯涩”**：描述怀素的书法风格从独特的变化中展现出来，宛如春日花开，而后又突然转为壮丽却带有一种枯涩的美感，这反映了他书法风格的多样性与丰富性。

4. **“龙蛇腾盘兽屹立, 驰毫骤墨剧奔驷”**：使用比喻手法，将怀素的书法比作盘旋的龙蛇、屹立的野兽，以及奔腾的马匹，强调其书法的动感和速度，以及力量感。

5. **“满坐失声看不及, 心手相师势转奇”**：形容现场观众被怀素的书法表演所震撼，以至于惊叹不已，无法跟上其笔墨之速，展现出心与手的巧妙配合，以及书法艺术的独特魅力。

6. **“诡形怪状翻合宜, 人人细问此中妙, 怀素自言初不知”**：最后两句表示，怀素的书法中包含了复杂而多变的形状，却又极为和谐，让每一个人都在细品之后发现了其中的精妙之处。怀素本人对此也感到惊喜和不解，或许这是对艺术探索者的一种自我挑战和自我超越的精神体现。

这首诗通过怀素草书的艺术形象，巧妙地隐喻了人生的追求和境界，以及在艺术创造过程中的自我探索和超越，体现了古代文人对艺术与人生的深刻理解与感悟。

戴叔伦的《女耕田行》实际上并不是关于怀素草书的诗，而是一首描写农妇耕田的诗。标题可能有误，或者您提到的“怀素工草书”的诗句可能是在另一首诗中。不过，如果理解您提供的是关于农妇耕田的《女耕田行》，则可以这样赏析：

### 赏析：

《女耕田行》这首诗以细腻的笔触描绘了农妇在田间劳作的场景，表达了对辛勤耕耘的农妇的赞美和对劳动价值的颂扬。诗中，作者并未直接描述农妇的外貌或动作，而是通过环境、天气和农具的描述，营造出一种农忙的氛围，让读者仿佛能感受到田间的辛劳与汗水。

### 诗句解析：

1. **神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔**：这里的描述似乎是对怀素的赞美，而不是农妇。怀素是唐代著名的草书大师，以狂草著称，这里的“醉来为我挥健笔”可能是在形容怀素挥洒自如的书法风格。但如果原诗的背景有误，应理解为对怀素高超技艺的赞叹。

2. **神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔**（修正解释）：假设这是对农妇的描绘，可能意指农妇劳作时的专注与纯真，仿佛在“醉”于劳动的乐趣中，展现出一种坚韧而率真的劳动之美。

3. **始从破体变风姿，一一花开春景迟，忽为壮丽就枯涩**：这两句可能描述了怀素从传统的书法体式中创新，创造出既细腻又粗犷的风格。如果将此解释为农妇的形象，可以理解为农妇在田间劳作时，从早春的细耕细作到夏日的壮丽景象，再到秋日的收获，如同四季更迭，从开始的生机勃勃到后来的沉静收获，展现了农妇劳作的全过程和美丽。

4. **龙蛇腾盘兽屹立，驰毫骤墨剧奔驷**：此句运用生动的比喻，描绘怀素或农妇挥洒自如的场景。如果指农妇，这里可能描绘了农妇在田间劳作时，如同龙蛇般灵活地使用工具，或以动物屹立的姿态与大地亲近，充满力量与智慧。

5. **心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜**：这句体现了怀素或农妇劳动技艺与内在情感的融合，无论是书法还是农作，都是心灵与身体的默契，创造出既独特又和谐的景象。

6. **人人细问此中妙，怀素自言初不知**：最后一句可能是对怀素或农妇的谦虚之辞，或者是对艺术或劳动之美的赞叹，表明艺术与劳动之美是深邃而难以言尽的，需要每个人去细细品味与理解。

### 总结：

《女耕田行》通过艺术的联想与象征，不仅描绘了农妇辛勤耕作的场景，还蕴含了对劳动精神的赞美与对艺术创造之美的追求。这首诗以怀素的草书为灵感源，巧妙地将书法之美与农耕之实结合，展现了一种超越具体的技艺与劳动，触及心灵深处的美学体验。