送崔融

戴叔伦的《送崔融》这首诗，描绘了崔融禅修的场景和他内心宁静、与自然和谐共生的状态，同时也表达了对崔融禅修生活及其背后深刻哲思的赞美。让我们逐段解析这首诗的含义：

1. **萧条心境外, 兀坐独参禅**：
-"萧条"表示环境的空旷和清冷，"心境外"则是指超越了尘世杂念的心灵状态。"兀坐"形容崔融静静地坐着，"独参禅"表示他独自修行禅法。整句描绘了崔融在清冷的环境中独自参悟禅法的宁静画面。

2. **萝月明盘石, 松风落涧泉**：
-"萝月明"描绘了月亮照在藤蔓上，清晰明亮的景象，"盘石"则是指山间的大石头，暗示了崔融所处环境的自然与壮观。"松风"则指风吹过松树的声音，"落涧泉"指的是瀑布的声音。这两句通过生动的自然景象，营造了崔融禅修时所处环境的静谧与和谐。

3. **性空长入定, 心悟自通玄**：
-"性空"指人的本性是空灵的，"长入定"表明崔融长时间处于冥想或禅定的状态。"心悟"表示内心逐渐洞察到更深的真理，"自通玄"则暗示了这种洞察力能够引导崔融通达至深奥的智慧境界。整句表达了崔融通过禅修达到内心深处自我觉醒和智慧增长的过程。

4. **去住浑无迹, 青山谢世缘**：
-"去住浑无迹"意味着崔融禅修生活达到了一种超越世俗生活状态，无论是离开还是停留都了无痕迹，这表现出他对世俗生活的超脱。"青山谢世缘"则是通过自然景观的描绘，暗示崔融与尘世的缘分已尽，选择与自然和谐共存的生活方式。整句表达了对崔融禅修生活与自然和谐、超然物外的境界的赞颂。

综上所述，这首诗通过描绘崔融禅修的环境、过程和最终达到的境界，表达了对禅修生活的深刻理解与赞美，同时也体现了对自然之美的欣赏和对超脱世俗的向往。

戴叔伦的《送崔融》是一首送别诗，但也融合了浓厚的禅宗思想，通过描绘崔融即将离开的场景，表达了对好友远离尘嚣、追求内心宁静和悟道的祝福。这首诗在形式上借鉴了禅诗的风格，体现了诗人对自然的深刻洞察和对修行的崇敬。

首句“萧条心境外，兀坐独参禅”，描绘了一种清冷而又宁静的氛围，暗示崔融即将进入一段孤独的修行之旅。在心境外，意指外界的纷扰和尘世的喧嚣与他无关，他独自一人坐禅，寻求内心的平静和觉悟。

“萝月明盘石，松风落涧泉”，这两句通过自然景物的描绘，展现了崔融修行环境的清幽与和谐。明月照亮了藤萝覆盖的石头，松树的风声与山涧的泉水交织成美妙的乐章，营造了一种超然物外、与自然合一的意境。

“性空长入定，心悟自通玄”，这里的“性空”指的是佛教中“空性”的概念，即万物本空，没有永恒的实体。在这样的理解下，“性空长入定”意味着崔融通过长时间的禅定，逐渐悟入了空性，达到了心灵的深层次净化和觉醒。而“心悟自通玄”则表达了他的内心已经能够与宇宙的奥秘相通，达到一种超凡脱俗的境界。

最后，“去住浑无迹，青山谢世缘”，表达了对崔融离开时的景象的想象：他离去时，没有任何痕迹，仿佛融入了大自然的怀抱。青山象征着自然与禅境的永恒，而“谢世缘”则是对崔融放下世俗之累、追寻精神自由的肯定。这里既有对崔融离开的依依不舍，也有对其心灵升华和最终与自然和谐统一的深深祝福。

综上所述，这首诗不仅是一首送别之作，更是一首富含禅理的佳作，通过生动的自然描写和深刻的哲理思考，展现了对精神境界的向往和追求。