送嵩律师头陀寺

### 《送嵩律师头陀寺》解读

戴叔伦的这首《送嵩律师头陀寺》在表达上既有对友人精神世界的赞美，也有对其遁入空门生活的深刻思考。以下是对这首诗每一句的逐段解释：

1. **律仪通外学, 诗思入禅关,**
- **律仪**指的是佛教中修行者的戒律和行为准则，此处强调嵩律师的修行不仅限于内观的修行，他的行为和思想都遵循了严格的佛教律仪。
- **外学**指的可能是更为世俗的知识或学问。这里用“通外学”赞扬嵩律师不仅精于佛教教义，还通晓世间知识，内外兼修。
- **诗思**指嵩律师的诗作灵感。这里提到“入禅关”，意为嵩律师的诗歌创作受到了禅宗哲学的影响，寓意其诗歌具有深刻的精神内涵和哲学思考。

2. **烟景随缘到, 风姿与道闲,**
- **烟景**可能指自然景色在烟雾缭绕之下的美丽景象。这里描绘的是嵩律师在自然之中自由行进，随缘而行，体现了其自在的生活态度。
- **风姿**指的是嵩律师的风度和气质。与**道闲**相对应，这里强调了嵩律师与道的和谐，仿佛他的生活节奏与自然界的节律相一致，展现出一种超然物外的闲适之感。

3. **贯花留静室, 咒水度空山,**
- **贯花**可能是指穿行于花间，或是某种象征着深入自然、自然与人和谐共处的状态。在这里，嵩律师仿佛与自然界的花木紧密相连，展现了他在修行中的自然沉浸。
- **静室**指的是僧侣修行的静室或禅房。**咒水度空山**可能是指嵩律师在静室中诵读佛教咒语，通过这种方式与周围的空山进行心灵的交流与沟通，进一步深化了与自然和宇宙的联系。

4. **谁识浮云意, 悠悠天地间**
- **浮云意**这里可能借指嵩律师的生活态度和精神追求，以其“浮云”比喻轻盈、自由，象征着嵩律师追求的精神自由和超脱世俗的境界。
- **悠悠天地间**表达了嵩律师的精神追求和生活态度在广阔天地间悠然自得的景象，强调了他的生活不仅是个人修行，更与大自然和宇宙的和谐共存，体现了对自由、超脱和和谐生活的向往与追求。

整体而言，这首诗通过对嵩律师修行生活的描绘，赞美了他高洁的精神追求和与自然和谐相处的生活态度，同时也表达了对自由、超脱和精神世界的深刻思考。

《送嵩律师头陀寺》这首诗，由唐代诗人戴叔伦创作，展现了一种超脱世俗、禅意深沉的意境。以下是对这首诗的赏析：

1. **律仪通外学,诗思入禅关**：首联点明嵩律师不仅精通佛学律仪，而且其诗思还深入禅境。这一联既表现了嵩律师在学术与精神上的双重修为，也暗示了诗人对其精神境界的钦佩。

2. **烟景随缘到,风姿与道闲**：颔联描绘出嵩律师行走在自然中的情景，烟雾缭绕、景色随缘而变，他的风姿与修行之道相和谐，展现出一种自然与修行的融合之美。

3. **贯花留静室,咒水度空山**：颈联进一步展示了嵩律师修行生活的一部分，他在静室中贯注于花，体现了禅定的专注；而在空山中使用咒水，则象征着其修行的深邃与超脱。

4. **谁识浮云意,悠悠天地间**：尾联以问句结束，表现出对嵩律师禅悟的深沉与无垠的赞美。浮云象征变幻无常的人生，而嵩律师却能在其中找到自己的平静与宇宙的联结，诗人借此表达了对禅学智慧的敬仰与对人生真谛的深思。

整体来看，这首诗通过对嵩律师修行生活的描绘，不仅展现了禅宗思想的深邃与奥义，也体现了诗人对其精神境界的高度赞美与向往。诗中的自然景观与禅修活动相融合，营造出一种超凡脱俗、宁静致远的意境，表达了对纯净心灵的追求和对宇宙自然的敬畏。