zhōu zhōng jiàn yǔ
舟中见雨
xiāng chuán wǔ bù xué gèng yǒu yī rén chéng |
相传五部学 更有一人成 |
cǐ rì líng shān qù hé fāng bàn zuò yíng |
此日灵山去 何方半座迎 |
má yī féng xuě nuǎn cǎo lǚ niè yún qīng |
麻衣逢雪暖 草履蹑云轻 |
ruò jiàn zhōng lín shí yīng zhī dì sì shēng |
若见中林石 应知第四生 |
《舟中见雨》古诗词释义:
戴叔伦的《舟中见雨》这首诗,描绘了一幅个人在舟中遇见雨天时的内心情感与想象。整首诗的意境深远,引人思考。下面是对这首诗每一句的逐段解释:
1. **相传五部学,更有一人成,此日灵山去,何方半座迎**:
这句诗开头提到“相传五部学,更有一人成”,暗示了作者可能在追求学问或精神修炼的过程中,对五种不同的学问有所涉猎,而“更有一人成”则是作者提到自己或是在追寻的某位师长在某个领域有所成就。接着,“此日灵山去,何方半座迎”中的“灵山”常用来象征智慧与知识的高地,这里或许意味着作者决定踏上求知之旅,而“何方半座迎”则可能是表达出作者在这一过程中,希望找到或遇见一位导师或智者(“半座”暗示着可能是一个较小但重要的角色),与他一同前行。
2. **麻衣逢雪暖,草履蹑云轻**:
这两句描绘了作者在旅途中所遇到的自然景象。首句“麻衣逢雪暖”可能是在暗示,虽然遭遇了寒冷的天气(“雪”),但他以麻制成的衣服能够带来温暖,这里可以理解为象征着在艰难的环境中,内心依然保持平静与坚韧。而“草履蹑云轻”则描绘了穿着草鞋行走于云间的情景,这里既体现了作者在自然中的自由与轻盈,也寓意着他在追求智慧与修行过程中的超脱与轻盈。
3. **若见中林石,应知第四生**:
最后一句“若见中林石,应知第四生”可能有更深层的象征意义。在这里,“中林石”可以理解为隐喻中的某座山或某个地方,代表着某种考验或挑战;“第四生”则可能是指经过三次(或三次以上)努力、反思和成长之后的新生或领悟。整句话似乎在说,如果遇到象征着困难或考验的“中林石”,那么这个人经历了三次(或多次)的努力与反思之后,将会有新的领悟与成长,或许是指在修行或追求知识的过程中,通过面对挑战,达到心灵上的升华。
整体来看,这首诗通过自然景象与内心的感悟,表达了作者在求知与修行过程中的坚韧、超脱与最终的悟道。
《舟中见雨》古诗词赏析:
戴叔伦的这首《舟中见雨》描绘的既是一幅自然界雨景的图卷,又是一幅情感与哲理交织的心境写照。从诗题“舟中见雨”可以看出,诗人身处舟中,见雨而有所感,这种感兴之作,往往能展现出诗人丰富的内心世界和对自然的深刻洞察。
### 题解
首联“相传五部学,更有一人成,此日灵山去,何方半座迎”可以理解为,诗人提到的“五部学”,可能是指佛教中的五部大论或五种智慧,这里或暗喻深厚的知识积累和修为。这句诗同时提出了一个两难的选择,“更有一人成”与“何方半座迎”似乎暗示诗人面临着自己的精神追求和可能的他人的成就或成就的期待之间的一种抉择,即“此日灵山去”(前往灵山,可能是指心灵之旅或寻求精神上的提升与解脱),而“何方半座迎”则可能是内心对自身精神成长路径的不确定,或者是对未来的某种预感和期待。
### 中间两联
“麻衣逢雪暖,草履蹑云轻”这两句诗描绘了诗人内心的平静与超脱。在严寒中,“麻衣”显得温暖,意味着内心的平静超越了物质的寒冷,而“草履蹑云轻”则象征着心灵的轻盈和超脱。这里的“云”既可以是自然界的云,也可以象征着尘世的困扰或人生的挫折。这两句诗表达了一种与自然和谐共处,心灵得以净化的境界。
### 尾联
“若见中林石,应知第四生”这里的“中林石”可以理解为内心的信念或追求的目标。而“第四生”可能指的是一种领悟或境界的提升,或者是在灵性成长过程中的某一阶段。整体来看,尾联表达了诗人对内心深处目标的追求和对自身精神成长的期许,以及对自我超越的坚定信念。
### 总体赏析
这首诗通过对自然景象的描绘,展现了诗人内心的情感波动和对人生的深刻思考。从外在的自然景观到内在的心灵世界,诗人的笔触细腻而富有层次,既体现了对自然美的欣赏,也表达了对自我精神成长的探索和追求。整首诗语言简练,意境深远,情感真挚,展现了诗人深邃的内心世界和高远的精神追求。