guò liǔ zhōu
过柳州
yún yǔ yī xiāo sàn yōu yōu guān fù hé |
云雨一萧散 悠悠关复河 |
jù cóng fàn zhōu yì jìn gé dòng tíng bō |
俱从泛舟役 近隔洞庭波 |
chǔ shuǐ qù bù jìn qiū fēng jīn yòu guò |
楚水去不尽 秋风今又过 |
wú yīn dé xiāng jiàn què hèn jì shū duō |
无因得相见 却恨寄书多 |
《过柳州》古诗词释义:
《过柳州》这首诗的每一句都是诗人对柳州及旅途中的感受的描绘,透露出诗人内心的孤独、感慨以及对故人的思念。以下是逐句解释:
1. **云雨一萧散,悠悠关复河**:这句话描述了云雨散去的景象,天空显得一片辽阔。同时,诗人将云雨的消散与旅行途中的遥远路途相比,象征着旅途的漫长与孤独。"悠悠"一词不仅描绘了天空的辽阔,也表达了诗人的思绪悠远。
2. **俱从泛舟役,近隔洞庭波**:这句话中“俱从泛舟役”表示诗人自己和其他旅行者都从船上出发,开始了他们的旅途。"近隔洞庭波"则说明他们距离洞庭湖已不远,通过这句诗,诗人用洞庭湖的壮阔象征旅途中的挑战与波折。
3. **楚水去不尽,秋风今又过**:这里的“楚水”代指洞庭湖或广义的水路,表达旅途的绵延不绝。"去不尽"表明水路的无尽与艰辛。"秋风今又过"则点明时节的变换,秋风的凛冽和频繁,象征着旅途中时间的流逝和季节的更替。
4. **无因得相见,却恨寄书多**:最后两句表达了诗人对无法与亲人朋友相见的遗憾和对书信的复杂情感。"无因得相见"意味着诗人与亲朋好友的离别,无法相聚。"却恨寄书多"则说明诗人虽努力通过书信传递情感,但同时也为书信的繁重而感到苦恼,或许暗含了信息传递的不易或思念的沉重。
这首诗通过描绘旅途中的景象和个人感受,传达了诗人对远方的思念、旅途的艰辛以及对时间和空间的感慨。
《过柳州》古诗词赏析:
戴叔伦的《过柳州》是一首典型的抒情诗,通过对自然景物的描绘和内心情感的表达,展现了诗人面对离别和思念的复杂情感。以下是对这首诗的赏析:
### 开头两句:“云雨一萧散,悠悠关复河。”
这句诗通过描述云雨的散去,引出了对空间距离的暗示。"萧散"一词描绘了云雨消散的景象,给人以空旷、清冷之感,与接下来的"悠悠关复河"相呼应,形成了一种辽阔的空间感。"关"指山关,"河"则指河流,这里泛指地理的阻隔。整句话通过自然景象的描绘,渲染出诗人面对与朋友相隔万里的悲伤和无奈之情。
### 中间两句:“俱从泛舟役,近隔洞庭波。”
“俱从泛舟役”说明两人都是为了生活或公务而奔波,“泛舟役”即乘船出行,这里的“役”字充满奔波劳碌之意。接下来的“近隔洞庭波”则表达了一种虽然彼此相距不远,但仍旧因为地理的阻隔而难以相聚的无奈。洞庭湖是中国的五大淡水湖之一,这里的波涛象征着难以逾越的距离,反映了诗人对于无法相聚的遗憾。
### 后面两句:“楚水去不尽,秋风今又过。”
“楚水”指从古代楚地流过的一系列水系,这里泛指诗人所在之地的河流。"去不尽"暗示了时间的流逝和空间的无限,表现了诗人对于岁月无情、相聚不易的感慨。紧接着的“秋风今又过”则是对时序更迭的感慨,秋风的吹过不仅带走了季节的更迭,也带走了诗人对相聚的期待。这两句诗在时空的层面上进一步加深了诗人内心的孤独和无奈。
### 最后两句:“无因得相见,却恨寄书多。”
这两句直抒胸臆,表达了诗人对于无法见面的遗憾和对于通信的复杂心情。“无因得相见”说明了现实条件的限制,使得两人无法相聚。而“却恨寄书多”则揭示了诗人对通信的矛盾心情——既因为无法面对面交流而感到遗憾,又因为通信需要付出时间和精力而感到疲惫。这反映了在古代交通不便的背景下,人与人之间的情感交流充满了无奈和矛盾。
整体而言,戴叔伦的《过柳州》通过对自然景象的描绘和对人物情感的细腻刻画,展现了诗人面对距离和时间的无奈与感慨,以及对于相聚的渴望和对现实的妥协。这首诗在情感的表达上既有深情的思念,也有对现实的理性认识,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生思考。