赠韩道士（一作张佖诗）

这首诗《赠韩道士》描绘了诗人在拜访道士韩先生时所见的静谧、清幽的山中景色，以及对韩先生简朴而充满禅意生活的赞美。下面逐句解释诗意：

1. **年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。** 这两句描绘了诗人（或说是拜访者）与韩道士（或称韩先生）的会面场景。他们曾在禅房中相遇，聊起了韩先生贫居在翠微之中的生活。"桡客"指的是行船之人，此处可能指的是诗人自己作为过客，来到此处访问。

2. **黄雀数声催柳变,清溪一路踏花归。** 这两句描述了自然界的景象。黄雀的几声鸣叫催促着柳树的变化，预示着春天的降临；而沿着清澈的小溪，诗人踏着落花归家，进一步展现了春日的生机与美丽。

3. **空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。** 此处描绘了山林的宁静与空旷。诗人经过的林间小路少有人烟，只有落日余晖下的深山显得更为静寂，孤独的韩道士似乎是这里的唯一伴侣。这句通过对比稀少的过客和落日的宁静，突出了环境的孤寂。

4. **负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。** 这两句则是对韩道士生活方式的描述。"负米到家"意味着韩道士从劳作回来，展现出他自给自足的生活方式。春天尚未结束，他依旧在忙碌着，可能是在采集食物。而"风萝闲扫钓鱼矶"则描绘了韩道士在空闲之时，手持钓竿，悠然自得地在溪边垂钓的场景，体现了一种悠然与自然和谐共处的生活态度。

整体来看，这首诗通过描绘宁静、清幽的山中景色以及对韩道士简朴而充满禅意生活的赞美，表达了对自然之美的欣赏和对简单生活态度的向往。

这首诗由唐代诗人戴叔伦创作，以赠给韩道士（或一作张佖）为题，展现了一种宁静、清幽的隐逸生活景象，充满了对自然之美的赞美以及对简朴生活的向往。以下是对这首诗的赏析：

1. **首联**：“年来桡客寄禅扉, 多话贫居在翠微。” 开篇用“桡客”这一形象，描绘了一位诗人或文人，借助舟行到寺庙附近居住，过着简单、朴素的生活。这里的“禅扉”既指寺庙之门，也是心灵的归宿，暗示了诗人追求内心的宁静与解脱。通过“多话贫居在翠微”一句，展现出诗人对简朴生活的享受，同时也透露出他对自然环境的深深喜爱。

2. **颔联**：“黄雀数声催柳变, 清溪一路踏花归。” 这两行描绘了春天的变化与生机。黄雀的鸣叫声象征着春天的到来，柳树由绿变青的变化，以及诗人沿着清澈的小溪，踏着落花归家的情景，充满着自然之美与生活的和谐。这里的“催”字用得恰到好处，赋予了春天生机勃勃的动态感，同时也寄托了诗人对自然界的深切情感。

3. **颈联**：“空林野寺经过少, 落日深山伴侣稀。” 描述的是夜晚或者空闲时分，诗人独自在荒寂的林间和孤寂的寺庙中漫步，享受宁静与孤独。这里的“空林”与“野寺”营造出一种远离尘嚣、与世隔绝的氛围，而“落日深山伴侣稀”则进一步强化了这种孤独而又纯净的体验，仿佛在山林间，只有诗人与自然为伴，一切喧嚣与烦恼都被暂时遗忘。

4. **尾联**：“负米到家春未尽, 风萝闲扫钓鱼矶。” 最后两行描绘的是诗人回到家中，春天的气息仍未消散，他轻松地背着米袋，与家人共享天伦之乐。同时，诗人还提到了“风萝闲扫钓鱼矶”，既展示了他对生活的悠闲态度，也暗示了他对宁静、自然生活的喜爱和追求。这里的“闲扫”和“钓鱼”，更是生动地描绘出一幅闲适、淡然的生活画卷。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了韩道士（或张佖）的隐逸生活，展现了自然之美与简朴生活之间的和谐统一，传达了诗人对内心宁静与自然之美的向往和追求。