mù chūn gǎn huái
暮春感怀
shǒu suì shān fáng jiǒng jué yuán dēng guāng xiāng xiè gòng xiāo rán |
守岁山房迥绝缘 灯光香灺共萧然 |
wú rén gèng xiàn jiāo huā sòng yǒu kè tóng cān bǎi zi chán |
无人更献椒花颂 有客同参柏子禅 |
yǐ wù huà chéng fēi lè jiè bù zhī jīn xī shì hé nián |
已悟化城非乐界 不知今夕是何年 |
yōu xīn qiāo qiāo hún wàng mèi zuò dài fú sāng rì lì tiān |
忧心悄悄浑忘寐 坐待扶桑日丽天 |
《暮春感怀》古诗词释义:
### 《暮春感怀》逐段解释:
1. **守岁山房迥绝缘, 灯光香灺共萧然,**
- **解释:**“守岁山房迥绝缘”描绘了作者在一个远离尘嚣的山房中度过除夕的场景,这里强调了山房的僻静与与世隔绝的感觉。“灯光香灺共萧然”则描述了室内只有微弱的灯光和燃烧完后的香灰,给人以空灵、寂寥之感。整体给人一种幽静、清冷、独立于尘世的氛围。
2. **无人更献椒花颂, 有客同参柏子禅,**
- **解释:**“无人更献椒花颂”意味着在这个特殊的时刻,没有人来吟唱赞美椒花的诗篇,可能暗示着节日气氛的淡薄或人与人间的疏远。“有客同参柏子禅”则指在这样的情境下,有客人与他一同参与了柏子禅的修行活动,这里的“柏子禅”可能是某种冥想、修行的活动,强调了与客人的精神交流和共同体验。
3. **已悟化城非乐界, 不知今夕是何年,**
- **解释:**“已悟化城非乐界”表达了作者已经认识到世俗世界(化城)并非真正的快乐所在,可能是一种对人生哲理的深刻领悟,暗示了对表面繁华与内在真实之间的区别有了一定的认识。“不知今夕是何年”则表现了一种时间概念的模糊感,可能是在深刻思考后,时间的流逝变得不那么明显,或者是在某种超越常规意识状态下的感受。
4. **忧心悄悄浑忘寐, 坐待扶桑日丽天**
- **解释:**“忧心悄悄浑忘寐”描述了作者内心的忧虑在不知不觉中让他忘记了睡眠,可能是在对人生、世界、甚至是内心的某种矛盾和困惑的深度思考后,忧心忡忡难以入眠。“坐待扶桑日丽天”则表达了一种期待或希望,坐在这里等待太阳升起,万物恢复光明,可能寓意着对新生活的希望、对未来的憧憬,或是对内心世界的一次光明的追寻。
整体来看,《暮春感怀》通过对作者在特定情境下的内心体验和外在环境的描绘,表达了对人生哲理的深刻思考、对生活态度的反思、以及对未来的某种期待。
《暮春感怀》古诗词赏析:
戴叔伦的《暮春感怀》是一首深沉、富含哲理的诗歌,通过描写诗人守岁山房中静谧的夜晚,反映了诗人内心的复杂情感与深刻的思考。下面是对这首诗的赏析:
1. **首联“守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然”**。首联开篇描绘了一个远离尘嚣、孤独而静谧的环境,通过“守岁山房”和“绝缘”两个词,营造出一种与世隔绝、独处一隅的氛围。随着“灯光”和“香灺”的出现,虽有温暖与香气,但整体上却流露出一种淡淡的萧瑟感,为全诗定下了深沉而略带忧郁的基调。
2. **颔联“无人更献椒花颂,有客同参柏子禅”**。这一联中的“无人”与“有客”形成对比,一方面表现了诗人内心的孤独,另一方面又透露出精神上的寻求与交往。“椒花颂”是一种祝福和庆祝的仪式,象征着传统的欢乐和团结;而“柏子禅”则是深奥的禅宗修行,代表了心灵的平静和智慧的追求。两者的对比,反映了诗人在欢乐与孤独、传统与智慧之间内心的挣扎和寻求平衡。
3. **颈联“已悟化城非乐界,不知今夕是何年”**。这一联中的“化城”出自佛教用语,比喻虚幻的幻象,意为并不是真正的乐土。诗句表达了诗人对现实与虚幻、物质与精神之间的深刻理解。同时,“不知今夕是何年”则表达了对时间流逝的感慨和对当下存在的疑惑,暗示了诗人对生命意义和时间价值的深入思考。
4. **尾联“忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天”**。尾联进一步深化了诗人的内心状态,通过“忧心悄悄”表现了诗人深藏不露的忧虑和痛苦。然而,尽管内心充满忧虑,诗人在最后一刻却选择了“忘寐”,即暂时忘记忧愁,静待新的一天到来。这里的“扶桑日丽天”象征着新的希望和光明,表达了诗人对未来充满期待,愿意在新的希望中开始新的一天。
综上所述,戴叔伦的《暮春感怀》是一首深含哲理、情感丰富、构思巧妙的诗歌。通过细腻的景物描写和深刻的内心独白,诗人展现了对生命、时间、孤独、智慧、希望等主题的深刻思考和独特感悟,给读者留下了深刻的印象和思考的空间。